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此和我们道不同不相为谋。”
“你是说……”塞缪尔想问一个问题，但他不敢直接发问，因为这个问题过于冒犯，而他的信仰又不够坚定。
丢勒显然猜到他要问什么，“是的，虽然这很不科学，但我们承认，世界上不只有一个真神。据前人记载，理应有一十三个至高的存在，仁慈王正是其中之一。当然，这也无法动摇我们的信仰，因为每个神明都有不同的目的，其中仅有仁慈王当真热爱人类、在乎人类，将传播人类的福音视作自己的唯一目的，”说到这里，这名布道者自发地激动起来，“你有所不知，虽然神明都会给祂的信徒发派一只守护神，但只有仁慈王——我们真善的主——会给祂的信众以最牢靠的守护；如果有异教徒侵入祂的神坛，祂总会亲临显圣，涤尽不怀好意的恶徒。相比之下，那些让祂们的信众自相残杀的神简直毫无神性！”
塞缪尔附和着点头。
“如此，我和艾里希都是仁慈王的虔诚信徒，我们之间不应该有欺瞒的行为存在，你还有什么想问的吗？”
到这里，两位前辈以及他们的守护灵都盯着塞缪尔，等待着他提问，就连塞缪尔的黑鹰也盯着他。沉默了许久，塞缪尔鼓起勇气问道，“神给祂的信众以恩惠，但代价是什么呢？”归根到底，他对仁慈王不抱有百分之百的信任，毕竟塞缪尔曾是个无神论者，他不相信世间会有毫无索取的付出、会有毫无保留的给予，譬如他获得的神恩。正因此，他坚信获得这些报偿一定有相应的代价，正如他父亲建立图书馆才能得到丰厚的回扣，虽然回扣远比花费多，他父亲还是需要承担暗中布置神坛的风险，如果暴露还可能被警察抓去；而他本人的神恩则是在射杀一人之后获得的，这中间的风险远高于布置神坛。
“这个问题很实际，答案也并不唯一。”丢勒直接了当地回答道，“无论何种教义，排在第一位的永远是牺牲——‘一人会死，一人得到启示"，这就是仁慈王的第一条教义。神确实不会平白无故送出恩泽，祂要求信众严守戒律，不得逾越。此外，仁慈王的教义是要让世界摆脱无知与暴力，为了达到这一目的，祂需要信众为之献身……”
按耐不住的艾里希插话道，“侄儿，你大可放心，相比于其它神明，仁慈王至善至美，祂的教义从不主动索取，甚至从不主动招揽信众。我想，你一定是出于某种目的向祂祈祷过，而祂则无私地给予了回应。”
叔叔的最后一句话打动了塞缪尔：他确实祈祷了，也得到了神恩。到目前为止，这两位前辈所说的句句属实，虽然塞缪尔怀疑他得到的神恩对两位信徒未必有效，但那些话语足以促使他做出抉择。无论如何，他的选择都只有互相对立的两种：信，或者不信。
“好吧，”塞缪尔一咬牙，做出了决断，“如果仁慈王没有欺骗我的话，就让祂做我的主吧。”
两位前辈鼓起掌来。
“恭喜你，塞缪尔，讲师从此刻起与你同在。”艾里希真诚地祝贺道。
“好了，二位，”丢勒挠了挠头顶，“庆祝的话就往后拖拖吧，既然塞缪尔已经皈依，我们还是先讨论正事为妙。”
“什么正事？这不就是你叫我来要办的正事吗？”艾里希和他的乌鸦都还沉浸在侄子皈依仁慈王的喜悦当中。
“唉，你之前不是说过吗：塞缪尔枪杀了一人，需要到你那里躲避一阵……”
艾里希愣在座位上，嘴角依然保持着微笑的状态，他的守护灵也跟着歪起脑袋，一副不理解的样子。
“我有这么说过吗？”艾里希后知后觉地眨巴着眼睛。