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术便是练神的一种，只要在巫术上有大成之人皆可为练气高手进行融合，但这种融合却是需要巫师将终身的修之功法尽数转给练气一方，才可以。
但又有哪个巫师会将自己毕生所修的巫术轻易转给别人的呢！？
这其中还有一个难点，那便是练气高手，要与协助自己的练神高手所练气息有融合之势才行。
梁凡身上雾隐功及是当年雾隐门创始人伯次于山间观察云雾变幻自行悟出来的一套功法，与巫术那种虚无缥缈的术法有许多相似之处，这才在梁凡体内首先将雾隐功给提升了一个境界，雾隐功法达到练神之境后，又将体内其它几股气息尽都收归已有。
说到底，此时的梁凡虽说刚刚突破了练神一境，但在练神上的成就已是练神高手了，并不是普通的练神境。
如果当时厘和是将巫术传给了任羽，虽说也能让任羽一举突破练神境，但因任羽体内只有雾隐功一种功法，而且是刚刚突破第三层，到第四层，所以即使他帮助任羽突破了练神境，那也只能算得上是初窥练神的门径而已。
说到这里梁凡才恍然大悟，仔细体察自身，觉得体内雾隐功法气息充盈，与自身气息互相融合流动，竟有一种生生不息之像，当真是神完气足。
厘和一口气将心中所想尽都说了出来，已是气喘吁吁，神情委顿，厘欢忙上前给他锤背，谁知越锤厘和咳嗽越是严重，最后竟然咳出一大口血来。
厘欢一下慌了神，流着泪不停地问，“爷爷，你怎么了！？”
厘和却是咳得连话也说不出来了，只是冲厘欢摆手，将眼神挪到梁凡脸上，满脸希冀之色。
梁凡一下明白过来，厘和这意思是将厘欢托付给自己了，忙抓住厘和手，点点头，“厘老先生，您放心，我定会把厘欢当作亲生妹子般看待，不过眼下我还是先给您治伤吧！”
听梁凡说可以给爷爷治伤，厘欢顿时愣住了，也顾不得哭，激动得抓住梁凡手，死死盯住梁凡眼睛，“你，你说能给爷爷治伤！？”
厘和摇摇头，意思是他的伤已经是无力回天了！
梁凡却不这么以为，示意任羽将厘欢扶到一边坐定了，这才冲厘和道，“老先生，既然您所中之术是巫术，我现在在您的帮助之下雾隐功法已突破到了第五层，而且我感觉应该是第五层的巅峰境界了，应该可以帮您治疗所中巫术的。”
厘和此时话也说不出来，只是边咳边点点头，但看眼神却似没有报多大希望。
厘欢不敢打扰梁凡，只是坐在旁边，焦急地望着爷爷，一会又看看梁凡，“那，那你快给爷爷治伤吧！”
其实梁凡也不懂什么医术，仅是在修练雾隐功时，从师傅邬先生那里听到了一些经脉运行的技巧而已，此时他只是从厘和讲的理论上大概判断自己可以为厘和治疗伤势，至于具体治疗的过程却是心里没底，只能硬着头皮试试了，总不能眼看着恩人死在面前，自己什么都不做吧！
其实从理论上来说，梁凡想的没错，既然当初厘九离用巫术伤了厘和，那八成是以巫术阻止了厘和身体内的气脉运行，只是如何阻止的却是想不通，厘和自己气脉被阻，自然也无法用自身的巫术来探查，因为巫术伤人，与一般气术伤人还是有很大的不同。
气术伤人打在哪里最起码哪里就会有伤，气血运行不畅，而巫术却不同，既然是神识类的伤人手段，那定然也是神识性伤害，并不着痕迹。
就像我们所说的物理攻击与法术伤害的区别一样，当然这只是举个例子而已，并不是说真正就有法术了。
不论是气术还是神识，最终在体内运行还是要有个依托，这依托的便是人体的气血两脉。
梁凡对气血两脉的认识也仅是靠着邬先生教习的雾隐功法门。
梁凡试着将雾隐功法引导到手心向厘和背部
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