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大秦:打卡十八年开局请祖龙退位

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第196章:初到苏州府(1/2)
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    而这次技术的阻拦,也让赢子高看到了大秦帝国的短板。

    那就是在辅助职业上,大秦严重缺乏底蕴。

    什么都靠赢子高从系统当中兑换的话,先不说赢子高的帝王值能不能兜得住,要是一直都是这种方式的话,那么大秦的最后只能是一潭死水。

    因为一个人或者一个国家,如果依靠别人成为习惯的话,那么他将没有了创新的习惯,将没有了前进的想法。

    一旦面对无法越过的坎坷,就非常容易升起颓废的情绪。

    而这次的情况,是赢子高对于大秦的一个考验。.

    因为解决运输问题,是大秦出兵的前提。

    如果这件事情解决不了,那么大秦就干脆安静下来积攒底蕴好了。

    虽然一腔热血,但赢子高却不会忘记一个道理:忘战必亡、好战必危。

    这句话两个意思不分前后顺序,两层意思必须同时坚守。

    而战争永远都只是手段,而不是最终目的。

    所以赢子高登基之后,已经在有意识的改变这一点。

    所以当初出征大唐世界的时候,大秦只出兵了二十万。

    不是没有,而是赢子高有意识的进行了压制。

    否则别说二十万了,就是二百万大秦也能组建出来。

    可是如果赢子高要是真那么干的话,那么大秦也就差不多到头了,

    所以治大国如烹小鲜。

    有的时候,某些事情要遵守自然规律的,一味拔苗助长,最后可能颗粒无收。

    着急的心态,容易吃夹生饭。

    所以前思后想,然后等待了半年的时间,工部一点动静都没有传出来。

    赢子高心中最后一丝侥幸就消失了。

    然后赢子高《易经》和后世一些关于空间的理论,全都上传进虚神界。

    作为高级官学的教材。

    作为大秦的皇帝,赢子高的一举一动都备受关|注。

    所以赢子高的行为,第一时间就被大部分人所知道。

    然后所有人都将注意力,放在了官学高级班,新增的基本教材里。

    易经是早都有的,而之所以这次赢子高再次将易经放进来,是因为他要引导那些有这方面天赋的人,将易经和空间理论结合起来。

    不要认为易经是迷信和一个平面八卦图。

    易经是一门哲学。

    而且是一门涵盖内容非常广泛的哲学。

    从世界到人生,从宇宙到尘埃,无所不包括在其中。

    是的,就是这么牛逼。

    那么为什么呢?

    只能说我们的先祖厉害。

    他们将千百年的知识和自己的学识,融入到了一本书当中。

    之所以被称为周易,并非是周朝所做,而是在周朝时期将所有相关的内容汇总,最后形成了周易。

    在周朝之前,所有的内容都是零散的,或者不那么系统的。

    就如聊斋只是蒲松龄汇编或改编的,而非蒲松龄创造的。

    那是两个不同的概念。

    而周易也是如此,它只是周朝人汇总的,而非周朝人著作的。

    至于说周文王所著作的传闻,那就纯属儒家门人不要脸面了。

    谁都知道,周文王是儒家的老祖宗。

    因为他教导出了儒家的偶像周公旦。

    所以,能给周文王脸上增添光彩的事情,儒家什么都敢说,也敢做。

    脸,那是什么东西,能吃吗?

    以至于后世儒家的门人,连八卦图都画不出来,竟然也敢大放厥词的,喊着文王创八卦的口号来。

    话题扯得有些远,却说赢子高将两门学说同时放到虚神界之后。

    已经有很多人心中有所猜测,但经过了很长一段时间的
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