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下之道，犹张弓者也。高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者步之。故：天之道，损有余而益不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余而有以取奉于天者乎？唯又道者乎？是以圣人为而不恃，功成而不居也。若此，其不欲见贤也。
八十：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜也，以其无以易之也。水之胜刚也，弱之胜强也。天下莫弗知也，而莫之能行也。故圣人之言曰：受邦之垢，是谓社稷之主。受邦之不详，是为天下之王。正言若反。
八十一：和大怨，必有余怨。焉可以为善？是以圣人右介而不以责于人。故有德司介，无德司彻。夫天道无亲，恒于善人。
【作者题外话】：在作品未写完之前，任何章节都有修改的可能。