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“王上，一旦姬道控制燕国。齐国真的会攻打燕国吗？”乐离好奇的询问道。
如今乐离已经被周建国调到身边，主持兵部的具体事务。
因为在晋州变革的过程中，乐离带着王师杀伐果决，镇压了好几处晋州地方上的反抗势力。
而且乐离这几年也是将晋州内部的匪患肃清的一干二净。
所以周建国直接将变革后的兵部交由乐离主持。
江瞻依然是全国王师的大将军，只是分工不同。
乐离名义上职务没有江瞻高，但是却靠近决策圈的权力中心。
周建国将乐离调到身边，也是为了好好培养，让乐离参与建设，周建国要建立的全新部队。
这些日子整个军队的再次变革又开始了，之前花大价钱建设的王武卒，在周建国的眼里已经落后时代了。
因为这几年步枪的技术已经再次得到了突进，虽然没有大规模的装备军队，但是王武卒这种充当肉盾的兵种已经没有意义了。
但是这些王武卒的身体素质惊人，被周建国成立了特种部队开始训练。
天子的整个军队开始悄悄变革的时候，天下的其他诸侯国的军队还在为装备了火炮与鸟铳而沾沾自喜呢。
甚至有些诸侯国刚刚成立了一些骑兵队伍。
此时天子军队与大部分诸侯国的军队差距是远超各诸侯国国君想象的。
面对乐离的询问，周建国冷笑了一声道，
“一旦燕国公子道当上燕国国君，齐国必然会坐不住。”
随后周建国向众人分析了一番，因为齐国这些年不单单在推进拜上帝教，甚至在用拜上帝教控制周围的数十个卫星国。
也就是说，齐国在通过，经济，宗教双重手段对周围的卫星国进行影响与改造。
说白了就是经济的手段控制各卫星国的贵族阶层，用宗教控制卫星国的底层民众。
现在燕国与齐国是邻国，而燕国的国君要是成了上帝的化身是来拯救苍生的，那么齐国必然坐不住。
这么一来，齐国宣传这么些年的拜上帝教，不都被燕国利用了？
齐国的大主教没人信，都去信燕国的上帝化身了。
而且更要命的一点就是，燕国公子道也不傻，他准备夺权以后建立一个以宗教为基础的诸侯国。
也就是类似于后世西方，用宗教统治国家。
一旦公子道成功的用拜上帝教统治了燕国，那么燕国就摇身一变成为拜上帝教的正统国度了。
这不单单严重威胁到了齐国的拜上帝教，时间久了更加会反噬齐国。
宗教这个东西，一旦让底层民众陷入狂热，到那个时候庆克都不一定控制的住。
虽然拜上帝教是齐国创立并推广的，但是齐国也不一定就能主宰一切。
其实燕国公子道要以拜上帝教为基础统治国家，还是周建国派人暗中秘密点拨公子道的。
毕竟起初公子道并不知道如何利用他现在的优势夺权，当天子派一些人伪装成高人指点了他一些后。
公子道也是恍然大悟，知道如何去操作了。
公子道现在的优势就是顶着上帝化身的头衔，那自然要充分利用上帝的化身这个噱头。
一切进行的都非常顺利，再加上天子暗中的协助与资助，如今公子道控制燕国已经就差临门一脚了。
一旦公子道以教宗的名义控制燕国，那么其他诸侯国境内的教徒就非常尴尬了。
他们拜上帝教的中心到底是齐国呢？还是燕国呢？
齐国是发源地，可是燕国看上去更神圣。
那么拜上帝教的信徒们肯定会陷入迷茫，最终的解决可能就是分裂。
一旦拜上帝教发生分裂，那么日后就完全脱离齐国的控制了，因为
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