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齐国的大主教失去了权威性。
失去权威性还不是最重要的，重要的是因为宗教具有狂热性。
分裂后的宗教会彼此敌视对方，那种敌视程度比他们对待没有信仰的人还严重。
比如西方历史上基督教分裂的时候，分裂成东正教与罗马教。
俄罗斯为首的东正教，那是与西方其他国的罗马教那是死磕了上千年。
中东历史上的***教分裂成逊尼派与什叶派以后，这两个同宗同源的教派也是相互仇杀了上千年。
一直到了周建国穿越的那个时代，伊朗为首的什叶派与沙特为首的逊尼派还死磕了好长时间。
而更有意思的是，无论是基督教与***教都非常反感犹太教，历史上都不约而同的迫害犹太人。
就是因为他们的各种教派都来源于犹太教，但是犹太教的教义不承认这些从犹太教里衍生出来的其他教派。
这导致犹太教又成为了那些教派共同的仇敌，这也就是为什么历史上，犹太人无论在西方，在中东都被排斥的原因。
所以一旦燕国公子道将拜上帝教的话语权给分走了，那么燕国与齐国就会成为死敌。
信仰上的死敌与利益上的死敌还不一样。
利益上的死敌可以在利益一致的时候化解彼此的分歧，而信仰上的死敌那就比较难了，就算短暂的弥合也会因为彼此内心的瞧不上而走向对立。
根据这些历史上反复上演过的案例，周建国这才非常肯定的推断出，一旦公子道自诩教宗，夺取燕国。
那么齐国肯定会果断找个理由出兵燕国，将燕国这个分裂拜上帝教的火苗掐灭。
如果不将公子道这件事掐灭，与燕国成为死敌事小，天下立刻就会跳出无数个上帝的化身那就事大了。
无论从话语权，还是维护拜上帝的严肃性，齐国都绝对不会坐视不管。
周建国虽然没有办法给众人讲解后世宗教分裂的案例，但是单纯从分析燕国公子道会瓜分齐国拜上帝的话语权来看。
齐国都会必然出兵燕国，众人也单从这一点就有点明白了其中的微妙。
随后东野西伯询问道，
“王上，齐国能找什么理由呢？齐国要是出兵燕国，岂不是打破了之前齐国带领天下诸侯，要求王上发布的新周礼吗？”
周建国思索着说道，
“什么理由不重要，重要的是只要齐国打破现状，寡人也不指责齐国。寡人开始立刻动手开疆拓土。”
周建国的这句话让众人立刻热血沸腾起来。
毕竟众人都是知道天子的志向，可是如今天子受新周礼限制，暂时没有理由。
“王上我们为什么要等齐国动手了，我们才可以出兵打其他诸侯？”一旁的乐离有些不解。
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