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当初卫州牧野县的明经赵漾进京赶考，应进士试。路过中天县，登上了天意楼一游。这天意楼本是中州的名楼，为给前代的天后贺岁而成，共十三层，在华夏为最高。
当初天后六十大寿，全国各地都下令庆祝。都称赞天后巩固圣朝的巍巍功德，无与伦比。天后治下，四海一片升平，西至西域，东至扶桑，南至涨海，北至松漠，无不臣服。从正月初一到正月三十，西京和州郡的代表，以及各国使者，职业艺人，在端门献歌献舞，为天后祝寿。观者如堵，一片热闹的景象。洛阳城张灯结彩，铺陈华丽，彩灯从白天到黑夜都照得洛阳城通明，歌声响彻全城。其他城市亦复如是，欢欣鼓舞。
刚过正月，嵩山嵩阳寺的僧人无可，在打扫落叶的时候，亲眼目睹一部经卷像落叶一样轻飘飘地从空中坠地。他急忙将经卷拾起，那书镶有金边，是用看不懂的天竺文字写成。无可如获至宝，心想这是一件大好事，急忙抱着这部宝书，悄悄溜出了嵩阳寺。又奔走到中州刺史府中，恭敬地将此经呈给了中州刺史余承之。余承之同样大喜，但也同样看不懂，于是快马加鞭送给了朝廷。天后得知此消息，将经卷付大雁塔玄奘法师的门人们审阅。得知该书是有关天道降临，新时代开始的，但具体内容则莫衷一是。即使这样，僧人还是肯定它是天降宝物，并非中州的僧侣所能伪造。
余承之听到消息，写了一篇奏折，称赞天后英明神武，感动上天，实在是拯救世界的明君。建议在中州起十三层高塔，珍藏此经，使天后的功德永垂不朽。奏折上报，天后未置可否，朝廷不敢声张。这时，更奇巧的事情发生了。有一天竺的僧人来到华夏游学，说自己有建造高塔的图纸式样一部，天竺诸国的君王福报短浅，不予采信，不能付诸实施。天后命令冬官府的各位专家审视他的方案，结论是此塔之高虽然罕见，但是有建成的可能。于是天后下诏开工，在黄河南岸的中天县，离嵩山不远的地方，选择良址奠基。
经过一年时间，这座珍藏经卷的高塔建成了。群臣百僚纷纷庆贺，称赞这是天意。各国使臣也都在天意楼下朝贺。于是天后下诏，将此塔定名为天意楼，将经卷定名为《天意宝卷》。世人简称经卷为《宝卷》。天后又下诏宣余承之进京，提拔为紫薇舍人。又钦定无可为嵩阳寺方丈。无可将经卷献给朝廷后，害怕被其他僧人加害，迟迟不敢回嵩阳寺，天后命其住在长安的一所寺庙里。这时，他才趾高气昂地回到嵩阳寺。
天意楼建造的过程颇为神秘，从搭架到建楼再到拆架，都由不知名的天竺僧一手决定。建成后，天后重赏了该僧，并将他提升为冬官府侍郎。等到使者带着聘书到达该僧的住所时，该僧已经不见人影。嗣后，无人再听说过他的下落。
天意楼耸立在中天县的北郊，通体红色，刷有红漆，大概是因为天后朝尚火的缘故。全楼用木头砌成，外面刷了一层红漆。周围有围栏，地势空旷。楼呈七边形，呈筒状，下宽而上窄。共十三层，每两层之间有屋檐相隔。前三层的屋檐尤为宽阔，可以走上去眺望中州风景。再往上走去，台阶紧贴内墙旋绕，螺旋而陡峭，如栈道一般，气氛阴暗诡异。天后崇释，墙的内壁上都雕着塑像。每一层都有琉璃瓦的窗户，最上面的阁楼也就是藏经阁，藏着当初在中岳嵩山降下的经卷。经卷放在厚重的亮蓝色的星海玉做成的匣子里，上锁，不对外人打开。从藏经阁向外望去，会发现嵩山也没那么高了。北面是茫茫的黄河，向东蜿蜒而去。向西望去，可以看到中岳嵩山。如今天意楼已斑驳，呈现出半红不黄的颜色，依旧矗立在那里。
大抵圣朝尚黄，唯独天后临朝称制的时代尚红。天后是圣朝太宗的才人，姓花氏，和太宗只有一个遗腹子。太宗驾崩后，皇太子即位，痴呆不理政事，太子之母也已经过世。朝臣公推花氏以皇太后的身份摄政，号称天后。痴
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