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（5）大妖九婴，有九头，乃水火之怪，似他这般双属性的生灵，着实少有。她静静的站在一旁，手中拿了两件半月形状的武器，却是她采集日、月精华，耗费数万年的功夫，方才凝炼而成的独门兵器日精轮、月精轮，上带水火属性，端的是威力无穷。
（6）大妖飞廉，本相鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。他也是一身兽皮，颇显豪迈之色。手中一柄六尺余长的扇子，上面饰满了各种属性的宝石，看上去华丽非常，倒和传说中的芭蕉扇极为相似。
（7）大妖飞诞，乃是羽族得道，本相似鼠，赤足。现出人形，相貌略显猥琐，两撇鼠须，倒增添了几分滑稽。
（8）大妖白泽，上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来。天生能人言。在先天灵兽之中，是当之无愧的老大。若非他得道较晚，这妖族族长的位置，怕是要换个人来做。他人形之时，却是一派仙风道骨，颇显儒雅风范。他手中一把羽毛扇，不紧不慢的在那里摇着，也不知道打的是什么主意。
（9）大妖英招，本相人面马身，身有虎纹，生鸟翼，声音如榴。现出人身，相貌凶恶，手持一根混铁棍，上面密密麻麻的刻满了符咒，身穿一件虎皮衣服，颇显凶悍之意。
（10）大妖计蒙，本相人身龙首，隐居于漳渊，所行必有狂风暴雨。一身法力，躲在这风雨之中。现出人身，相貌颇威武，手中一柄三叉的闹海钢叉，身披一身龙鳞铠甲。
问题六：妖帝的介绍？
答：妖帝帝俊。帝俊，与其弟太一成立上古天庭，被封为妖皇，为妖族第二战力，曾经与其弟太一一同在紫霄宫听过鸿钧老祖讲道。
出生带有两大极品先天灵宝，为河图洛书，实力也可称为当时圣人之下名列前茅的存在。
但最终因争夺天地气运沾有因果重多，两人在巫妖大战之时与十二祖巫同归于尽。
问题七：……
答：……
问题八：……
答：……
问题九：……
答：……
问题十：……
答：……
又花了一个小时才把《百妖》给全部做完了，秦风做完《百妖》的第一感受就是，这一门就是妖族历史，纯是了解妖族的水课罢了。
嗯，现在11点15，还剩下最后一门，看来还可以在12点多时吃个午饭哦！
秦风随即点开了最后一门《玄学》的题目，也是主观题，并且只有三问。
第一问：何为玄之又玄，众妙之门？
秦风是这样答的……
答：这句话原本为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。
而且出处《老子》第一章：“无，名天地之始。有，名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
众妙之门，即“谷神不死，是谓玄牝”。众妙之门，就是玄牝——即，各种观念得以生发和传递的源头所在。
“谷神”——谷，本意是山涧汇流的洼地，谷神就是指“神”汇集到一起。
而“神”乃是凝固的“元”，元是变动不拘充满活力的，神实际上是元的固化形式，用海德格尔的思想来说，神是元的是完成之物（死物）。
而元，即无，即大一，即万物本源处开始的整体性。
谷神不死，意思是从元凝固出来的那些神重新汇聚起来，即固化的形式重新整体性的纳入视野，然后在整体中重新看到那变动不拘的“元”，谷神不死就是返本归元，重回到“元”就会发现“元”即玄牝——牝，母牛，取其“雌”之意，即“能生养延续”之意。
玄学又称新道家，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生
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