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“将这路引小心收好了，继续顺着新的队伍往里头走吧，到时候自然有判官老爷来定你的罪孽的。”
王羽低声回了一句晓得了。
他便伸手接过木牌，在牛头马面的指引上，往着新的队列中排起了长队。
“真是繁琐的流程啊。”王羽稍稍有些感慨。
“不过倒也正常，若是以往有那城隍爷，所有亡者一来幽冥，自然会有完整的信息附上，哪会在鬼门关这才想起问起籍贯来。”
想到这。
王羽突然又想起，第一世记忆里描述地府，与这阎浮提世界的幽冥，为何会有如此多的相似之处。
但在关键地方却又出现了偏差呢？
神庭时代的幽冥地府，与王羽第一世记忆里的地府职责大抵相同，皆是审判亡魂之所，为恶者送入八寒八热地狱受罚，为善者洗去记忆正常重入轮回。
至于两者不同的地方，便在于阎浮提世界并无宿命这一说。
那蓝星中所传闻的地府，乃是有生死簿这等存在的，所以无论胎卵湿化，皆是命中有所定数。
若是既定的阳寿一到，那便直接勾了你进阴司，不给你任何反驳的机会来。
而阎浮提世界的幽冥，显然就所不同了，由着太乙救苦天尊所重立的幽冥世界，并无生死簿这一说，也就是说并无宿命二字可言。
甚至说。
此世的轮回都有些古怪。
“在道祖佛陀那些个年代，幽冥还归于后土掌握的时候，这世间是没有地府的，那么，世间是如何进行轮回的呢？”
王羽一直有这样一个问题。..
王羽这些年里，其实时不时都会想到这个问题。
他想不明白，这幽冥的用处究竟是什么，明明这方天地好像也不缺少这一环节啊。
道祖佛陀的年代，没有地府也万物依旧自然而然生老病死，繁衍生存。
神庭时代，太乙救苦天尊重立幽冥后建下地府，更是连同着勾陈大帝，定下了万神谱系，彻底奠定了神庭的基石。
于是王羽十分好奇，在这个时候，幽冥地府扮演的是一个怎样的角色。
“此世既无宿命之说，哪怕不需幽冥，万物也可自然而然地繁衍生息，为何太乙救苦天尊就偏偏做了这样一件事呢？”
“而后就凭着这样一件看似毫无意义的事情，便让祂从后土的手中夺走了幽冥的所有权，继而登临神？”
王羽似乎突然抓住了问题所在。
为什么后土在那么长久的岁月里，并未对幽冥进行改造工作，偏偏到了太乙救苦天尊这里，却有了变数。
要知道。
在道祖佛陀的年代，所盛行的乃是道门三十六天宫，以及西方极乐净土，这都是在某种意义上的永生之所。
所有人并不向往轮回之说。
但是随着道祖佛陀离去了，幽冥地府却突然建立了。
“东极青华大帝，祂究竟打的是什么主意呢？一个强行干预原本自然繁衍生息的幽冥系统，所存在的意义究竟是什么？”