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功验，人所共知”，虽然主要是表达雍正对道教的认同，不过从中也可以看得出来雍正对于儒家和佛教的重视。可以说雍正是清代前期几个帝王中，对道教态度最友好的一位，至少能肯定道教的治世上还是有作用的，可以拿过来利用一番。
雍正与佛教界的来往，很大原因是因为康熙。当年和康熙关系紧密的答赖（还是要故意写错才可以）、章嘉等，出入后宫就和自己家似的，而这位二世章嘉和胤禛的关系就是最好的，在交往过程中自然会谈一些佛法之类的内容。
康一年（1712年），胤禛曾经到柏林禅寺坐禅，至于为什么去那里，熟悉佛教的道友可能有所了解。
柏林禅寺在河北赵县，就是有著名的赵州桥的那个赵县。赵县古称赵州，早在唐代就出了一个著名的高僧，从那时起赵州禅就出明了。而柏林禅寺早在汉代就有了，金代时更名为柏林禅院，历史是相当悠久了。至今柏林禅寺西北角还保留着当年雍正的行宫，实际上就是一个小四合院，当皇帝之前常在这里住，包括后边来还安排屠灭江夏镇的年羹尧在这里面壁思过。
胤禛在柏林禅寺住的时候，经高僧迦陵性音的点化而开悟，不过胤禛感觉自己开悟得还差那么点，于是第二年又来开悟了一次。对于胤禛这种亲近佛教的态度章嘉非常欣赏，所以在康熙面前没少说胤禛的好话。
总体来说，雍正在没有当上皇帝之前，还是比较注意与和尚、道士的交往的，各方也都比较注意，生怕有什么不好的名声影响到自己将来争取上位的大事。等到胤禛变成雍正以后，就变得没什么顾忌了。