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中国道教也有趣

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第十一章 青词宰相培养专家(3/3)
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入了内阁,接着严嵩成为首辅,不久夏言又二次入阁成为首辅,三年后再次被严嵩拿下。在这场政治斗争中,青词成为他们取悦嘉靖的最简单、直接、有效的武器。据说嘉靖还经常派便衣特务暗中观察夏言和严嵩的青词创作,结果手下报告说:“夏言不太用心,总是趴在办公桌上睡觉,起来随便就写一首交上来了。这个严嵩态度就端正多了,经常靠浓咖啡提神,一想就是一夜,反复推敲后才会写出来。”

    有了这种认识以后,嘉靖对夏言的青词逐渐从最初的“最当帝意”慢慢地变成了“往往失帝意”,加上严嵩的小动作、黑手不断,为了讨好嘉靖连脸都不要,所以严嵩取得了最后的胜利。

    其他的手李春芳、严讷、郭朴、袁炜都可以颁发“青词宰相”的证书。

    袁炜“撰青词、最称旨”,六年中由侍读“进宫保、尚书、前未有也。”

    严讷“所撰青词皆称旨”,“撰青词,超授翰林学士。”

    李春芳“简入西苑撰青词,大被帝眷”,从翰林学士升至大学士,“凡六迁……皆出特旨……未尝一由廷推”

    另外,龙虎山上的天师也不乏青词高手,比如张宇初就留下了18首挺不错的青词,没办法都是为了生存。

    鉴于嘉靖造就出了如此之多的青词高手和青词宰相的事实,个人决定授予已故的朱厚熜同志“培养青词宰相最高成就奖”。

    有一点需要说明的是,以上侧重讲的都是嘉靖和道教相关的事儿,给人的感觉他就是一位没有什么作为的昏聩之主。历史对他的评价还是客观的,很多学者视他为“中兴之主”,因为在他统治的时期,早期的资本主义在中国萌芽,经济发展异常活跃,特别是在壬寅宫变之前,嘉靖能够“力除一切弊政,天下翕然称治……”。当然嘉靖在大礼议之争中杖笞群臣、壬寅宫变后沉迷道教、荒Yin残暴的一面也比较突出。

    鉴古观今嘛,还是应该辩证地看这位皇帝,至少还是一个非常有价值的研究对象嘛。
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