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伟丽，皆天下所无，成为事实上的朝廷家庙。有学者统计过，到万历年间，武当山道教从业人员已经超过了万人大关，在中国道教史上也算是少见了，这里面功劳最大的就是朱棣。
通过发展武当山道教可以看得出来，朱棣对于自己借神授得到皇位还是挺心虚的，所以平时就更加重视与道教有关的事情。比如他喜欢有人报告说哪哪又天降祥瑞了，哪哪又有神仙下凡了，然后借这些消息来进一步神化自己的皇权，反复强调自己这个皇帝是受上天认可的。朱棣还立了一通碑，刻的是《御制大乐太和山道宫之碑》，其中称昔朕皇考太祖高皇帝以一旅定天下，神阴翊显佑，灵明赫奕，并为此专门为太祖举办大型的金箓斋法，摆明了自己承天孝感的态度。发展到后来，朱棣入戏也有点深，甚至把自己当作了真武的化身，有真武神，永乐像的传说。
在朱棣心目中，真武大帝是自己的福神，自己已经是人界至尊了，真武在仙界的地位也应该更高一些，也不枉自己花了如此大财力和精力发展武当山道教，于是朱棣便加封武当山为太岳太和山，把它的地位抬升到之上，这是必须的。
前面提到，有人说朱棣发展武当山道教实际上是和朱允炆或张三丰有些关系。民间传说朱棣曾多次派人全国寻找张三丰，甚至远赴云南，但是一直找不到，或者说张三丰一直不给面子不愿意来见他。于是，朱棣便有借投资武当山的机会向张三丰表达自己的诚意，希望这位高人能赏个面子来见上一面，然后给粒仙丹或教些长生不老的秘法。
另据消息灵通的八卦人士透露说，想当年郑和下西洋也是朱棣为了寻找朱允炆才启动的项目，因为成祖疑惠帝亡海外，欲纵迹之。且欲出兵异域，示中国富强。这说明朱棣想挖出朱允炆的执念是一直没有打消的，所以有人就说他找张三丰也不是真正的，而是借此去找朱允炆，隐察建文帝安在。看来这个侄子不死，朱棣怎么也不会安心，直到死前，朱棣也没有找到朱允炆，不知道当时是不是合上了眼。
实际上张三丰并没有躲着不见朱棣，不给皇帝面子也没这个必要，这里引用张三丰的一首，道友们体会一下其中的滋味：
天地交泰化成功，朝野咸安治道享。
皇极殿中龙虎静，武当云外钟鼓清。
臣居草莽原无用，帝问刍荛苦有情。
敢把微言劳圣听，澄心寡欲是长生。
细细品味一代高道的这首诗，里面给出了不少信息，有对朱棣的称颂，有对修行的体悟，关于张三丰后面再说吧。