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并不是没有节制地发展道教，还是有一定的限制措施的，比如加强了道士的资格审查。由于宋初的道士大多是结婚有家的，有的甚至是住在家里的，这样既不利于官方的管理，也不利于道教的发展，所以在972年赵匡胤就要求冲妙之门要以清净为本，你们这样哪像敬神的正统宗教的样子，拖家带口住进道观的要速遣出外，以后再有人想入道籍也要有正规的手续。不过初期步子有点大，一下子管得太严了，所以赵光义时代政策又稍有放松。到真宗大中祥符二年，即1009年二月再次明确了道士不能带家属住进道观。
同时，赵匡胤还严令道士们不能再私自炼丹炼药，这可能是从柴荣当年限佛时学来的，因为这些道士炼出来的金、银对金融市场多少也是有冲击的，特别是国家建立之初，金融秩序还太脆弱的时候，哪禁得起这些假金银流入市场，所以只要有人举报，查证后赏钱十万。这道禁令下了不到一个月，仅开封就抓了王玄义等十二人，都给流放改造去了。
其它的限制政策还有禁止官民在丧事上大操大办，主要是禁止请和尚、道士做法事，还有禁止僧道参加科举，禁止学习天文和地理，不得私自修造寺庙、宫观等等，这些政策都很有效得加强了宗教的管理，限制了宗教对政治、文化的负面影响。