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前面讲司马承祯时曾提到过叶法善，这二位虽然一个是天师道领袖、一个执掌上清茅山宗，江湖门派虽然不同，但不防碍彼此结交。
姓名：叶法善，字道元、道素
籍贯：括州松阳（浙江丽水）
出生时间：616（隋大业十二年）
去世时间：720（唐开元八年）
主要成就：内丹学、儒道兼修
主要著作：留诗三首
这里先解释一下叶法善籍贯括州的这个括字，在古文献中括州和栝州用得比较混乱，一般来说明清以后多用栝字，而以前则多用括字，也有学者专门研究过这两字的问题，有兴趣的道友可以找来看看，这里就不在这个问题上花时间了，诸位只需要知道是一回事就够了。
据《太平广记》、《唐叶真人传》等记载，叶法善的老妈有一天白天休息时，梦到了流星入口，结果吞下去就怀孕了，月后，岁在困敦，月黄锺，而真人生。丽水冲真观道士张道统的《唐鸿胪卿越国公灵虚见素真人传》中同样有岁在困敦，月黄锺这样的记载，显而易见，这是古人常用的对有大成就的人或圣人的一种描写形式，这些人的出生必须要与常人不同，肯定是有异象的，这在前面也讲了几次了。叶法善除了老妈怀孕异于常人外，出生时天无浮翳，四气朗清，异香入室，神光满堂，彩云徘徊，玄鹤下降。
这里的困敦一词用得比较专业，意思是十二地支中的子，一般计年时用，而黄锺则是十二音律中的第一律，所以通过这句话，就可以推测叶法善是出生在丙子年正月。有兴趣的道友可以翻翻史书，616年即是丙子年，正是隋末天下大乱，两年后大唐立国的时代。
老话说三岁看老，据多部道家典籍记载，叶法善7岁时便离家寻仙访道，大约是在天台山附近，毕竟还是个孩子嘛，应该离家不会太远，不过这已经可以预见他未来在道学上的成就了。此外，唐代的道士地位虽然很高，但相对来说管理也是很严格的，所以叶法善幼时便跟随师傅修行，这样也便于以后再领度牒正式入道籍。
有些学者对叶法善离家访道这件事感觉很不理解，因为叶法善从其曾祖到他四代都是道士，当然了再往下好多代也是道士，可以说他是出身于黄冠世家，那么为什么他又不跟随父亲修道，反而要离家访师呢？比较合理的解释是他心志极高，想要成为上真，追求的是上清三洞大法师的尊号，这样的伟大理想囿于家里那四角的天空是不能实现的，所以他才果断离家，最终也学得正一、灵宝、上清诸法。
十二岁时，叶法善的父母相继过世，原因大体上是由于家贫，加上贞观初年天下灾眚迭生，洪水、大旱、蝗灾祸不单行，他自己也说过，家贫堂有垂白之亲，何以为养。父母的离世对他影响还是很大的，首先是为父母选一个风水宝地，然后叶法善就守孝三年以尽孝道。当然了，也有学者说那几年他是四处云游，跑遍了全国的AAAAA以上的风景区，具体真伪证据不太好找，不过后面还要讲到叶法善的忠孝思想，在极重丁忧的时代，显然守孝三年更符合现实和叶法善的性格。另外，叶法善很可能向净明道的万法师学过道，关于净明道下一篇会讲到，其核心思想恰好是忠孝伦理，受净明道思想的影响，叶法善怎么也不可能抛弃孝的底限吧。
守孝三年期满以后，叶法善继续了寻访名师之路，因为不遇名师，将何度世，可惜出师不利，师傅还没访到，时就因误服毒丹差点仙游了。
根据各种文献推测，他中毒以后恰好被茅山的一位道士所救，当然记载的就比较玄幻了，救他的那位自称是茅山仙人派来救他的，接着又指导他学习并给他授了法箓，原因则是因为他早就入了仙籍，所以来助他度过这次劫难。这是史书上记载的叶法善第一次与上清派发生了关系，至于这位茅山道士是谁，根据时间
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