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你说唱，咱就唱！
杨凡照着简谱，还真唱上了。
虽然他不是什么大明星，可这首歌原本就简单明快，朗朗上口，而且曲律简短，杨凡直接张口就来：
ssodoredoso-sosrefa--”
“rerssososisossso·redo”
李世民当即就愣住了，看杨凡这架势，似乎不像是乱唱的。
蓝芩也没见过这架势，看着轻松唱出来的杨凡，有些怀疑自己的耳朵，又有些不敢相信直接的眼睛。
只是，这老太监还是觉得有问题，马上抓住漏洞不放：
“你又如何证明，这封信就是你刚才唱的这些曲调？”
杨凡看傻子一样瞪了他一眼，很无语的反问道：
“我若解释的话，你定会又怀疑我胡言乱语了。”
“既然如此，你就不懂得自己去找个懂音律的乐师来分辨么？”
蓝芩被噎的无法反驳，只好拿眼去看皇帝。
李世民定定的看着杨凡，沉思片刻后，才挥手道：
“去请李乐正来。”
在这个时代，音乐有着非同寻常的地位。
被定为科考的四，是中国古代最重要、最核心的书经，其中为“诗、书、礼、易、春秋”。
其实本来应该有六经，还有一本《乐经》。
最早的时候，孔夫子编校的不，而是六经。
后来因为战乱等种种原因，加上《乐经》在日常时实用性大大被降低，因此逐渐淹没在历史尘埃当中。
但“乐”的地位，却依然十分崇高，经常是作为“礼”的附属部分被人所重视。
举个例子：
在痛心疾首的形容社会秩序彻底混乱的时候，往往会用一个成语来形容：“礼乐崩坏”。
很有可能，我们的先人最早发明“乐”的初衷并不是用来享受，而是作为社会规则的一部分。..
历朝历代，宫廷当中就少不了要养一批宫廷乐师。
在《周礼》中，有明确规定：
乐师为春官之属，掌国学之政，亦称“小丘正”，又与“大司乐（大乐正）”一起，并称乐正。
两者都是以乐官兼学官，还附有教授音乐的职能。
有些人不懂，甚至会把乐师与伶人相提并论，其实不然。
虽然大家都是玩音乐的，但地位相差极为悬殊。
乐师是官，伶人则属于娼优妓伶之属，妥妥的贱籍，两者的身份更是千差万别，不可同日而语。
不过，话又说回来，乐师的官阶一向不高，在唐朝的宫廷当中都是八九品的小官。
每次大小朝会，都少不了乐师们的身影。
到了各种庆典时，乐师们更是忙的团团转。
两日后就是皇帝万寿节，乐师们正在紧张的为即将到来的庆典进行训练彩排。
忽然听到皇帝相招，大乐正李寿年还以为临时又有什么需求，心里不由得一阵叫苦。
可乐师地位不高，李寿年心里为难，也不敢表露，急忙跟着宫人前去见驾。
身为宫廷乐师，李寿年对皇宫地形还是很熟悉的。
这一路走来，越走越靠近内侍监，就显得有些奇怪了。
李寿年又是惊疑又是担心，带着满肚子的疑惑被带进内侍监监房之中。
不等大乐正见礼，皇帝就直接免了繁文缛节，甩给他一张白纸，劈头就问道：
“李卿，你看清楚，这有可能是乐谱么？”
李寿年有些莫名其妙，看着白纸上稀奇古怪的符号更是一头雾水。
他刚要开口否定，就被杨凡急迫的打断：
“李乐正，你先听我解释，这是以天竺数字为代码的简谱。”
“
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