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《太典》。不过跟合弦所不同，飨牢主要针对的是治愈者，是对治愈者进行的回馈与补偿。究其本质，所谓飨牢就是一种治愈补偿，是为了弥补治愈循环过程中被治愈一方向治愈者一方的过分掠夺而进行的一种必须的补救措施——当然，反向的掠夺和补救理论上同样存在，但在现今的宇宙那也仅仅是在理论上存在而已，几乎没有哪个治愈者是能掠夺自己的治愈伙伴的，他们都被养得很弱。
既然是治愈补偿，那手段就很明确了。能在事后对治愈者进行强行补偿的方式一直都只有一个，就是众所周知的那一个。卫城式的补偿简单粗暴，效率低下。在大唐帝国的政治背景与文化背景下那必然会被重新包装，使其复杂化、高雅化并高效化。最后，经过多重艺术的呈现，那个套着漂亮的华服，外表看起来高雅非凡人间至味的玩意儿就是飨牢了。
没错，在盛莲的内心飨牢就是人间至味，举世无匹，最美好的享用。他习惯在每一次上寿等候问盏的时候琢磨飨牢，回味上一次飨牢时的美好和快乐，幻想下一次飨牢的惊喜和悦动，每一次的飨牢都是一场全新的盛宴，未知的风情放大了男孩儿在这一刻的喜悦，忐忑还有期盼，同时也能让他尽可能得忽略掉一会儿能量共振时候身体上那种说不清道不明的难受。这是盛莲自己所独享的一桩小秘密，他从来没跟任何人说过，连侍从长明珠都不知道。
问盏一直没有结果，男孩儿回味了太长的时间，脸颊红扑扑的开始回味上上一次飨牢的时候，帷帐里的侍官终于退出来了，他手捧的茶盘上赫然还是原封不动的三杯茶，没有任何一杯被拿走。这是从来没有过的事，代表茶礼中止，无需进行接下来的“合弦”。
男孩儿些微的惊讶，虽然等级不高，但毕竟是治愈者，他隐约能感觉到奉献是需要的。
“那就是被拒绝了。”他想。
如果在其他人，奉献被宗主所拒绝是相当严重的罪行，几乎不可被饶恕。但在治愈者，被拒绝就无所谓了。他们是神的馈赠，上天的爱宠，作为天道象征的宗主天子，当然是不会对他的爱宠生气并惩罚他的。
男孩于是也就无所谓得站起来，再次行礼然后退走了，内心只是遗憾飨牢的不能进行。