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撰书《登泰山谢天书述二圣功德铭》，命人摩勒岱顶大观峰，又立碑山下，以纪封禅盛典。
◆曲阜祭孔
曲阜在泰山之南，与泰山毗邻，这里是孔夫子的老家。
孔子第四十六代嫡孙，十一岁的孔圣祐，就在此次封禅的陪位官员中。
“前任封禅的帝王们，真是考虑欠佳，都到山东了，怎能不祭孔？祭天祭地祭人，“天地人”三才俱全，这才能算做完美。”
真宗再一次地为自己的聪明才智点赞。
大中祥符元年（1008）十一月一日，在孔圣祐的陪同下，真宗带着妃嫔和文武百官一行，驾临曲阜。
真宗亲撰《玄圣文宣王赞》曰：“立言不朽，垂教无疆。昭然令德，伟哉素王。人伦之表，帝道之纲。厥功茂实，其用允臧。升中既毕，盛典载扬。洪名有赫，懿范弥彰。”
在德配天地、道冠古今的万仞宫墙内，真宗虔诚地祭拜了孔圣人和他的父母。
史载：“内外设黄麾仗，孔氏宗属并陪位，帝服靴袍，行酌献礼。”
加谥孔子为“玄圣文宣王”，追封孔子父叔梁纥齐国公，母颜氏鲁国太夫人。
宰相等官员也跟着拜祭了孔夫子的七十二弟子。
真宗给孔夫子的七十二弟子们也加官晋爵，颜回为国公，费侯闵损等九人为郡公，成伯曾参等六十二人为侯。
之后，真宗又来到孔林，降舆乘马，至文宣王墓，设奠再拜。
“观其墓久之，又御北亭，召从臣观古碑。”
真宗还有些意犹未尽，对陪同的近臣道：“朕虽然在追谥中加封了孔夫子的王爵，但是“封王”不是朕首创的，而是唐玄宗，朕能不能超过他，追谥孔子为帝呢？”于是，便命令随行的有司查典问据。
王旦闻听，吓了一跳，上前进言道：“孔子是周朝的臣民，周无帝号，周朝国君也只是个王，怎么能加封孔子为帝呢？”
真宗觉得有理，这才作罢。
擢升孔圣祐为太常寺奉礼郎，近属授官、赐出身者六人。赐银二百两、绢三百匹，以充奉祠庙。阙里孔氏，可谓沐浴祖荫、备极宠渥。
完成祭孔盛典，真宗总算尽兴，宣布回京。
◆接受尊号
“帝之巡祭也，往还四十七日，未尝遇雨雪，……鼓吹振作，观者塞路，欢呼动天地。”
大中祥符元年（1008）十一月二十日，真宗一行回到京师开封。
二十八日，真宗在含光殿大宴文武，庆贺封禅成功。
大臣们一致建议，给真宗上尊号“崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝。”
封禅泰山，又完成祭孔，老天这么眷顾，臣子这么给力，真宗想想，好像找不出自己不接受的理由。
十二月初五，真宗驾临朝元殿，接受“尊号”。
封禅大典落下帷幕，为迎合真宗赵恒，群臣们争相献颂赞，奏符瑞。
史载：“帝自东封还，群臣献贺功德，举国若狂。”
三司使丁谓上《封禅祥瑞图》及《大中祥符封禅记》；
集贤校理，大宋才子天团成员之一的晏殊献《河清颂》。
晏殊，字同叔，江西抚州临川人，生于太宗淳化二年（991）。七岁能属文，人称“神童”，声名远扬。景德元年（1004），江南按抚张知白听闻后，将其以神童的身份推荐给朝廷。
景德二年（1005），真宗赵恒召十五岁的晏殊，与进士一千余人一同参加殿试，“殊神气不慑，援笔立成”。
一千人中最少年。如此才情，晏殊自然得到真宗的嘉赏，赐同进士出身。
大中祥符元年（1008），真宗东封泰山，十八岁的晏殊被调为光禄寺丞，再任集贤校理。
《河清颂》云：“黄河水
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