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“迈克尔，问出来了，是一个叫做贝克·诺卡的年轻人雇佣了这名枪手！”
“哦？贝克·诺卡，这个名字……我好像有点印象，洛克，这是不是那个在国会山骂过哈丁总统的弗吉尼亚州议员斯诺克·诺卡的儿子？”
“应该是的，我从这名枪手嘴里挖出，那位贝克·诺卡是小马修的大学同学，也是莎拉·梅隆小姐的狂热追求者，为了得到莎拉·梅隆小姐，贝克·诺卡曾经"迫害"过不少同学。”
将擦掉手上血迹的毛巾随手扔到一个角落，洛克那张满是横肉的肥脸上露出一抹怪异的表情，巴罗夫和迈克尔·路德维希听完洛克从那名枪手嘴里挖出的信息，皆是感到惊诧。
尤其是迈克尔·路德维希曾经与贝克·诺卡见过一面，那是在大儿子马修·路德维希毕业典礼当天，然而，在迈克尔·路德维希的记忆里，贝克·诺卡生的清秀干净，整个人看起来也斯斯文文的，不像是那种出身贫民窟的暴虐、残酷、冷漠的男孩子，不成想……
这一回，迈克尔·路德维希发现自己看走眼了啊！
坏人——永远不会在自己的额头上刻着"我是坏人"四个大字！
“so……迈克尔，你打算怎么办？诺卡家族是一个庞然大物，我们对付不了！”
一腔怒火改变不了路德维希家族跟诺卡家族之前存在的巨大沟壑，冷静下来的迈克尔·路德维希面无表情地盘坐在乌黑的地板上，轻轻闭上双眼，任由脑海进行"思考风暴"。……………………………….
诺卡家族本身并不是美利坚的第一流政商豪门，世人对诺卡家族奉上敬畏和惊惧的原因只有一个，即诺卡家族是打造了新英格兰地区以及整个北美文化根基的清教徒贵门后裔，这就意味着诺卡家族是在暗中掌控了美利坚至高权利的"长老会（代号）"的一份子。
“五月花号”是一艘普通得不能再普通的货船。在跟北美搭上关系之前，它经常往来于大英帝国和欧洲其他国家之间，运送货物。1620年9月16日，它载着102名乘客和25--30名船员，离开英伦的普利茅斯港，驶向大西洋彼岸的美洲大陆。“五月花号”孤独地在海上漂流了两个多月，终于在11月21日到达北美。船上的乘客们在这片陌生的土地上建立起一个新的殖民地，把它命名为“普利茅斯”。这就是日后美利坚马萨诸塞州普利茅斯镇所在地。
“五月花号”不是第一艘来到北美的移民船，普利茅斯也不是大英帝国人在北美建立的第一个殖民地。那么，这艘船为何如此不同凡响呢？这就要从“五月花号”的乘客说起了。
在“五月花号”的102名乘客中，大约有一半被后人称为“清教徒”，另一半是受雇的工匠、仆人和到新大陆寻找机会的殖民者。英文单词“pilgrims”被简单地翻译成“清教徒”并不准确，约定俗成罢了。这个词出现在威廉·布拉德福德的回忆录《普利茅斯定居地》里。
威廉·布拉德福德是“五月花号”的乘客兼清教徒领袖，后来担任普利茅斯殖民地总督达31年之久。“pilgrims”原意是指长途跋涉的“朝圣者”。布拉德福德用这个词来定义自己的团体，认为他们此行是“舍弃了舒适的城市”，去“山顶上”创造“天堂的国家和精神的平安”。如今，“清教徒”已经成了这群人的特称。但当时，这些清教徒却有一个虽非贬义却也不十分光彩的名字：“分裂主义者”或“分裂派”。他们的出现要追溯到1517年。
1517年10月31日，德意志维滕贝格大学教授马丁·路德，把他对天主教会表示不满的大作《九十五条论纲》钉在万圣教堂（也叫“城堡教堂”）的大门上。
马丁·路德这个行为一开始不算惊天动地，他的原意只是提出对神学的不同见解，供大家讨论——往这个教堂大
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