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力。比如说这头牛不被老虎吃掉，那一定有一头比它跑得慢的牛被老虎吃掉，或者说一只老虎占据一个山头，就一定有一头老虎丧失领地甚至被打死。
社会中至少百分之九十以上的人，面对人类社会都具备“正外部性”，就是说，除非少部分作乱的人，哪怕再无能的人，对这个社会依然是效益大于消耗的。就算是奴隶社会食不果腹的农奴，他所创造出的农产品，依然大于他的消耗，毕竟穷奢极欲的奴隶主就是由一个个贫穷的农奴养活的。
这意味着什么呢？这意味着人就像钞票，只要是一个人，他的价值就是正的，就值得社会容纳和依赖。说一个人是弱者，要把一个人淘汰掉，这和因为一块钱钱面值小，就要扔掉的傻子有什么区别？
显然社达是对残酷社会的表述，只要人类对人类前途命运进行思考，就能看出社达的问题。但是，在修炼界中，人的生存并没有绝对的天然性。修炼者在修炼之后，拥有长久的生命，在他们眼中，自己和普通人不同，自己也无法与凡人共情。在他们的眼中，凡人就是生存的两脚羊，是自己修炼的资源，是这个世界的一部分馈赠而已。
所以，让自己生存下去才是最紧要的事情，才是自己要达到的目的。当把自己生存当成第一目标的时候，带来的结果就是社会是弱肉强食的，是社达的，是谁的力量大就能获得更多资源，能欺负、杀死别人的。