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第三天，杨孜衣锦还乡，风光无限。日后，他步步高升，一直做到员外郎，集贤校理。他富贵荣耀，虽不至于权倾朝野，一人之下万人之上，却能耀武扬威，打着官腔说大话。只是，他老家的郊外，那驿站边的坡地上，那一座孤坟上的野草，依然在萧瑟秋风中抖动着，仿佛在无声地诉说着那个青楼女子用血与泪合成的故事。
故事结束了吗，看似是结束了，但实际上，并没有。
要想人不知，除非己莫为。这件事过去了几十年，杨孜也进入了人生暮年，又一次他和一个朋友饮酒，很得意地把这个故事说了出来，那个朋友是个有原则的人，听完之后，先是惊讶，而后是愤怒，最后与杨孜绝交。他将杨孜的这件事讲给了其他人听，这个故事本来不是故事，只是杨孜的一个小秘密而已，但是口口相传的人多了，也就成了故事。
也许有人会问，杨孜得到法律的严惩没有？我只想说，并不是每一个断案官员都能像包青天那样抽丝剥茧，而且，事情已经过去多年，人证物证均已经毁灭，那个青楼女子在世上举目无亲，谁又会为这个弱女子伸冤告状，可惜啊，那个弱女子只能像一句元朝诗歌说的那样“死者谁复召孤魂”，杨孜就这样“生前有功挂玉印”，逍遥法外，一直到去世。
我讲完这个故事，感慨万千：想起《诗经》中的一句话，“士之耽兮，犹可脱也。女之耽兮，不可脱也。”也许这样一个故事，是你听了后悔，不听更后悔的故事。这个故事，也是你不让我讲，我非要讲的故事。文章的最后一句话，我要引用专注研究男人谎言三十年的孙建宏“教授”的“科研成果”：男人呐，在撒谎的时候，他的智商相当于爱因斯坦。他的谎言被揭穿的时候，他的演技相当于梁朝伟，在他追求你的时候，他写情书的文笔，相当于莫言。当他认错的时候，他的态度，好的像海底捞一样，而女性同胞们，在坠入爱河的时候，智商往往是零甚至是负数。
附录：《诗经·卫风·氓》
氓之蚩蚩1，抱布贸丝2。匪来贸丝，来即我谋3。送子涉淇4，至于顿丘5。匪我愆期6，子无良媒。将子无怒7，秋以为期。
乘彼垝垣8，以望复关9。不见复关，泣涕涟涟10。既见复关，载笑载言11。尔卜尔筮12，体无咎言13。以尔车来，以我贿迁14。
桑之未落，其叶沃若15。于嗟鸠兮16，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽17！士之耽兮，犹可说也18。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨19。自我徂尔20，三岁食贫21。淇水汤汤22，渐车帷裳23。女也不爽24，士贰其行25。士也罔极26，二三其德27。
三岁为妇，靡室劳矣28；夙兴夜寐，靡有朝矣29。言既遂矣30，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣31。静言思之32，躬自悼矣33。
及尔偕老34，老使我怨35。淇则有岸，隰则有泮36。总角之宴37，言笑晏晏38。信誓旦旦39，不思其反40。反是不思41，亦已焉哉42！[1]
注释译文编辑播报
词句注释
氓：《说文》：“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。蚩hi）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。
贸：交易。抱布贸丝是以物易物。
“匪来”二句：那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪（fi），通“非”。即，走近，靠近。谋，商量。
淇：卫国河名，今河南淇河。
顿丘：卫地名，在淇水之南。一说泛指土丘。
愆（qin）：过失，过错，这里指延误。
将（qing）：愿，请。无：通“毋”，不要。
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