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纱帐，正门中央的北墙上高高挂着孔孟先师像，像下的梨花木供桌上摆放着香花鲜果，一尊飞龙升天的九鼎香炉里静静悠悠地燃着半支檀香。
供桌前是凸出的一块高台，台上坐着位年近五十、相貌威严的师者，正手执青毫，认真写字。台下端端正正坐着十几个正默书的学生。
“来者可是善生？”
我三人本欲趁此刻悄然落座，谁知被台上师者突然而来的问声唬得一惊，不由得立刻停住脚步。
“见过夫子！学生正是北山城艾善生。”我忙回转身向老师执礼。
““自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。“你来说说这句话讲得是什么道理啊？”师者放下青毫，从怀里摸出一串念珠，边捻边向我提出了问题。
“是！”
虽然心里发慌，可眼下也只能遵从夫子之意，不过也难不倒我：“此言出自《中庸》，讲的正是诚与明的关系。意思是由真诚能做到明事理，是天性。由明事理能做到真诚，是教化之果。所以说，人一旦做到真诚，自然便会明事理，能明事理也就足够真诚。”
“嗯！”夫子赞许地点了点头，放下念珠，站起身背着手，一步一踱地讲道：“人若能明事理，固然是好！以此便更能明确自己的人生目标并用这个目标去约束和指导个人的行为。所谓人之初，性本善，能日省自身，明察修德，进而影响他人，即是诚于自身，明于他人。为人处世的原则必要以真诚为根基，行仁善之举，明事理清白，这样才会达到至真至诚，至善至美的境界！”
“谨遵夫子教诲！”众学生异口同声向夫子谢礼。
“善生，对于学业，你可有做到“真诚“二字？”夫子走过来定定地看着我的眼睛问道。
“呃......”我听了这话，立刻会意，原来夫子是就我延误开学时日而婉言教化，于是不由得汗涔涔地忙回道：“善生受教！自今日后，定要谨遵夫子教诲，再不敢放纵任性，延误时日。”
“你很聪慧！懒怠乃读书之大忌，放纵为德行之过失！若无真诚约束行为，肆意放纵，再聪慧的孩子，也只会如仲永那般昙花一现，悔不当初！你须知“至诚可参天地“的道理！”夫子说罢，指了指旁边空着的书桌说道：“汝且坐下，悉听授课！”
（未完待续中......）