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们，持有人文关怀，创作出同情农民兄弟的佳作，如白居易年轻时创作作备受赞誉的《观刈麦》，如与白居易交游甚密的诗人李绅创作的《悯农二首》，诗中的名句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”流传极广，妇孺皆知。《观刈麦》和《悯农二首》都是诗人们年轻时创作的，年轻的他们所呈现的人文精神是值得称赞的，足见年轻的士大夫阶层中人，多有同情底层农民的。
《悯农二首》
（唐）李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
第一首《悯农》诗，前两句“春种一粒粟，秋收万颗子”，正如春耕夏耘，秋收冬藏，是农业时令的基本现象，对于了解过稼穑的人来说，很容易理解，后两句“四海无闲田，农夫犹饿死”则是涉及到社会经济层面，需要充分理解社会运行原理后方能深刻明白，对于很多未经世事的人来说，农民伯伯种植粮食不足以让自己免于饿死，恐难以理解。第二首《悯农》诗，首两句“锄禾日当午，汗滴禾下土”是描写农民在烈日当空的正午时分，仍然要辛苦的从事农业劳作，那一滴滴的汗水洒落在天地里，与白居易《观刈麦》中的“足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长”有异曲同工之妙，后两句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”是经典名句，现如今已经成为很多家长教育子女用餐时不剩粮食的口头禅了，穷苦的小时候便是如此，经常被长辈教育到，饭碗了米粒都要吃完，粮食来之不易。这两首小诗，在百花竞丽的唐代诗苑，并不能说是精品诗篇，但是它流传甚广，不断被人们所吟咏，正是因为它语言质朴易懂，朗朗上口容易背诵，同时也深刻的诠释出农民的艰辛不容易，在农民占主体人群的时代，这两首诗更能长期在人民群众中广泛流传。
“春种一粒粟，秋收万颗子”虽说是描写的北方农作物情况，它本身也适用于大部分自然界生长的植物，如一粒桃树种子生长成后结成满树的桃子，一袋稻谷种子可以播种成片的稻田。“四海无闲田，农夫犹饿死”，这两句要历经社会现实后，尤其要懂点经济学原理，方会醍醐灌顶，其内在原理与北宋诗人张俞的诗作《蚕妇》是一样的，越是辛苦换来的成果反而价值越低，换来的成果还不足以养家糊口，这是古代社会中残酷的现实，而尽管当今社会看似发达，然而这样的现象却屡见不鲜，辛辛苦苦的工作一年，到头来所剩无几，仅勉强维持生计的情况大有人在。用这样的诗句引申批评统治阶级腐朽也好，暗示当时的***也好，农业科技相当发达的今日，这种现象并未彻底根除，是因为这种现象是无法根除的。以色列著名历史学家赫拉利在《人类简史》中指出，科技的巨大进步的确给人类带来了光明，也的确消除了影响人类生存的恶劣情形，然而人类内部的问题却几乎千年变，科技的进步仅能消除绝对贫困，而解决不了相对贫穷，因此“四海无闲田，农夫犹饿死”的社会现象永远会上演。
锄禾日当午，汗滴禾下土，小时候在乡下农村见识过，大夏天从事农业劳作时艰辛，深有体验，尤其是进入夏季，天气炎热，田地里的杂草要除，在烈日当空的晴天，田地里到处是村民在干活，汗流浃背再正常不过了。今时今日，大批农民在田地干活的现象大幅减少，曾见识到一家承包大片稻田的农户，向人家大致询问了现在稻谷种植模式而得知，农业机械化程度较高，除去雇佣农民帮忙插秧外，喷洒农药和施肥用无人机，犁田时、收稻谷、烘干皆是农业机械，几乎不再需要大量的农民劳作，也即现在的农业模式，开始将农民从繁重的农田里解放出来，为此“汗滴禾下土”的情况已不多见。从田地的牢笼里释放出来，如果你认为可以解放了，那将大错特错，现实残酷的告诉人们，这些从农
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