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诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕。很多人讨厌宋，是它对北蛮的一片败绩，可是，需要了解的历史实情是，对西夏，其实北宋末年已基本压制了西夏；对大辽，虽然乏善可陈，但好歹澶渊之盟守住了，免遭国土沦陷，并且最终熬死了大辽，大辽死了，大宋活着，你总不能说活着的比死了的烂吧；对大金，虽然开头难看得很，但最后好歹金哀宗的遗骸被破城宋军带回首都临安告太庙，灭国绝嗣，这总算报了靖康之仇了吧；至于对蒙古这个绝世怪胎，那就更非战之罪了。
论文明，阿拉伯独持全世界牛耳久矣，被蒙古偏师破国灭朝，人头堆京观；论武力，十字军三大骑士团威猛，条顿圣殿医院，在蒙古远征面前一再吃瘪，在孛烈儿惨败，在富浪再次掺败。全世界的文明、国度，哪个在天纵蒙古之时讨得好去？难道那时候全世界都是该受蹂躏的？为什么对无数王国消失于蒙古铁蹄的历史现实无动于衷，独独对南宋苛求？何况南宋作得足够出色了，独扛蒙古四十余年，逼得蒙古付出一个皇帝一个王子、以及大蒙古帝国再也没法统一的代价，为世界人民作出了多么不可磨灭的贡献。蒙古南下没办法，只能满世界地去炫耀武力，打平了西方，再带着回回炮来才敢继续；还灭吐蕃、大理后，绕一大圈来包抄南宋。作为有史以来，对同时代者武力差最出色者，蒙古对南宋保持了足够的尊敬。对比一下同地区的其他国家，西夏被切底灭族，大金被遍地屠城，而南宋基本保持了文明的完整。不是野蛮人不喜欢屠城，而是文明的尊严让对手束手，一切都是自己努力的结果。没有钓鱼峰的斩首屠龙、没有襄阳城的永不陷落、没有崖山岛的举国蹈海。。。能够震慑得住野蛮人那颗桀骜不羁的心么？
当然，中华本身也不是那种极端的小国，动不动举国玉碎，轻易地狗带，让自己的文明进入历史的垃圾堆。中华文明源远流长，数千年尚存，是唯一生存的远古文明，本身已足够说明问题。我中华，大难之际，有人担当慷慨激昂、浩然正气，有人则扮演忍辱负重、薪火相传。传说文天祥北上大都临刑前，途径广州，他那已经投降元人的北枝寒的弟弟文璧去看望他，文丞相深情地说：吾尽忠，尔尽孝，如此甚好。并赠诗雁行长已矣，马足何远知，兄弟情深无责义，路遥马力自当见，可知文不是迂腐之人。活着的人担负着复我汉家河山的重任，只怕是更难。所幸胡虏无百年之运，中华能一次又一次站回来，不是偶然的。就拿历来被耻笑得最厉害的水太凉、头皮痒钱谦益来说，大节从容问女流之徒，但终其一生，私通义军，组织反清，捐家财以助饷，独涕零以临江。。。漫说他以一个弱质文人为民族大义奔走于灭九族之大忌边缘令人动容，就是他如此大儒什么也不干，中华文字得存乡里，中华礼仪得存诸野，他活着的意义就远大于求死。（所以，陈宜中辈的意义也在于此。当然留梦炎辈则是彻底令人不齿的，他在投降后，坚请杀害文天祥，最终文天祥于AD12@精华书阁年从容就义于大都。留梦炎遂得万世唾骂。基于元废科举，后世科举规定，留姓考生必须声明或证明自己不是留梦炎的后人。这也算是对汉女干的一种惩罚，以及汉女干祸害子孙的证明！）qδ.o
纵观宋末的诸位丞相，正好就是中华文明面对外敌的所有各个选择。留梦炎选择彻底投降、反戈一击，结果遗臭万年。陈宜中选择道不存，乘槎浮于海。虽然不高尚，但也未必不能接受，所以我对时下批判陈宜中的网暴是持保留态度的，胡尘散尽，还不是要靠陈宜中们保存的中华文化？陆秀夫选择慷慨就义、决死救国，明知不可为而为之，他们的价值，不在救国，而在告诉侵略者需要付出的代价！文天祥选择，把与中华文明的
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