阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
22.1.1题记
本篇述侯景之战。凡二战：
名称侯景反魏之战，时间AD547，地点河南，对阵东魏高澄军对侯景羯骑军。
名称侯景反梁之战，时间AD548，地点淮南，对阵南梁萧衍军对侯景羯骑军。
22.1.2梁朝往事
这一回说到，依故例萧梁代萧齐，学禅理皈佛成佞佛。
且说大致AD六世纪，中华大地正好又是一个三国的局面。东魏高家，西魏宇文家，南梁萧家，三足鼎立，正是一个稳定结构。（网上又键史侠认为，中国著名的三国时代是一个特例，其实中国史上，三足鼎立是很多的，比如楚、汉、齐，宋、辽、夏，宋、金、蒙，明、顺、满。。。）这高家、宇文家的发家史，我们在别的地方探讨得很多了，梁朝的那些鸡贼事就放到这里来说一说。（此三国的演义性差，不如另一个魏蜀吴三国，相互发家的关联性差是个问题，彼三国，黄巾一战，桃园兄弟、骑都尉阿瞒、乌程侯江东猛虎，悉数到位，可以编出各种互动，《无双》里的黄巾之战，三家人物彼此互窜，毫无违和。此三国，高家、宇文家固然可以放在一起说，但是南梁一直在故事外单独发展，只有白袍神将时短暂地参与一把中原之争。一直到侯景崛起的此刻，方才有了密集的联动。）
梁武帝萧衍是梁的开国皇帝，在位48年，活了86岁。他的自我感觉特好，认为自己集中了所有皇帝的优点，是古往今来第一明君。可是旁人不是这么认为，骂他是大大的昏君，他的子孙辈甚至盼着他早死。（作为开国皇帝，最后把国家祸祸成这个样子，也是古今罕见了，大概与司马炎有一拼。）
梁武帝萧衍是经学家，写了《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百多卷。他是史学家，主持编撰了《通史》六百卷，从开天辟地写到眼前，是最完整的一本历史著作，可惜到宋朝就失传了。他是诗人，现存诗歌八十多首，言情、谈禅、赠答、咏物，各种体裁，各种类型，多有上乘之作。其中以《东飞伯劳歌》最为著名：东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。南窗北牖挂明光，罗帷绮箔脂粉香。女儿年几，窈窕无双颜如玉。三春已暮花从风，空留可怜与谁同？他通音乐，自己作词作曲，写了很多新歌，还DIY做了几种乐器。他爱绘画，尤其喜欢画鸟和走兽。他擅围棋，达到国手水平，经常和臣子下通宵，毫不疲倦。一个叫榼头师的僧人被宣入宫，他和人下棋正难解难分，要吃掉对方的棋子，随口说：杀掉。侍从以为要杀掉榼头师，把和尚拉出去杀了，事后后悔不已。他精书法，有多本书法专著。在此之前，王献之的地位一直比父亲王羲之高，他把顺序调整了一下，从此，梁朝兴起了学习大王的风潮，影响至今。（所谓六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。）
但是梁武帝萧衍最著名的本事，还是佛学。正当他的皇帝地位已经巩固，该是好好坐龙椅的时候，他却舍身去当和尚，并且把信奉佛教作为国策，广而推之。他立佛教为国教，在全国大建寺庙，广收僧人，唐朝诗人杜牧说，南朝四百八十寺，一点也不为过。为了将佛教演变为教化万民的信仰，梁武帝以身作则，亲自受戒。在世俗世界里，他是国家的皇帝；而在佛的世界里，他是修行的菩萨，完全放下皇帝架子，以普通僧人姿态，带头遵守佛门清规戒律。梁武帝最为惊世骇俗的，就是他不顾社稷安危、不顾朝臣反对，四次舍弃皇帝的权威和尊严，舍弃自己的肉身，去庙里当起和尚。皇帝舍身为寺奴，而国又不可一日无君，大臣们只得凑足钱财为他赎身，一共花费四万亿。因此，梁武帝疏于朝政，致使国事荒废；又由于他的事佛之举，浪掷了不知多少国家财力，造成国力衰退。（怎么不搞政教合一？自己作佛主
本章未完，请点击下一页继续阅读》》