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1.1.1题记
本篇叙中华文明之肇始。凡二战：
名称坂泉之战，时间BC3000左右，地点冀州，对阵西羌姬轩辕对东夷姜神农。
名称涿鹿之战，时间BC3000左右，地点冀州，对阵西羌姬轩辕对九黎蚩尤。
1.1.2坂泉之战
这一回说到，事农耕中原起神农，开战事西来有黄帝。
《左传&ddot;成公十三年》:国之大事，在祀与戎。一部人类的历史，就是一部战争史。战国时期的兵书《吴子》中已有战争一词。故而，研究战争，就能更好地解读历史；当然，也能更好地解读人性。
人类历史，战争何止百万，从中辑取个百战还是信手拈来的。也没有什么遴选标准，唯一的标准就是规模够大，总是万人规模以上的会战吧，村落械斗就恕难记录了。（评书里说，兵上一万，铺天盖地，兵，扯地连天。私以为，人数一多，战斗的方式也会发生质的变化。战役规模，组织能力与破坏对手的组织能力，后勤能力与破坏对手的后勤能力，重要程度会在战斗能力与军事能力之上）
不要在意记录的顺序，排名不分先后，不要在意细节。废话不多说，上干货。
作为炎黄子孙，第一战，自然要从炎黄之战开始。
黄帝战蚩尤的故事，最早在中国上古奇书《山海经》中有记载，《山海经&ddot;大荒北经》：有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北向。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：神北行！先除水道，决通沟渎。
我从来不认为这是神话故事，任何人类文本都是现实的映射，在我心目中，野史、正史，演义、评书，甚至神话、漫话，地位是平等的。文字的功用，无非存亡续断，多少上古典籍的佚失，因为他书的引用而存续，至于这些文本有什么用，似乎不该是我们码字者考虑的问题。
袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。黄帝姬轩辕在神农与九黎两部落之东南。当时这三个部落是之间最为强大的，于是争霸战开始了，姬轩辕怕两面受敌，所以他采取先发制人的策略，突袭神农部落，在阪泉郊野的大战中击败了神农部落。姬轩辕乘胜挥军，一直挺进到九黎部落的根据地涿鹿，会战在涿鹿郊野，这是历史上最早和最有名的大战之一。
当时中土世界争霸，首先是炎帝与黄帝的交恶，炎帝伐斧燧应该是中国有记录的最古老的战争了。被司马公记录史册，一想到黄帝到司马公时代的年限，比司马公到我们现在的年限还要遥远，这也是一件蛮神奇的事。炎帝神农氏部落征伐不听自己招呼的斧燧等部落，而在一旁虎视眈眈的黄帝有熊氏部落以维护世界和平为借口，出兵炎帝神农氏部落，全是套路。这种活儿到了现在，也不过是这么玩。太史公这么写，炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，，，抚万民，度四方，教熊、罴、狼、豹、貙、虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。这么看来，此战规模不小，会战就有三次，熊、罴、狼、豹、貙、虎，褪去神话色彩，当是六阵雄兵。《列子》说：黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鶡、鹰、鸢为旗帜。应该是投靠黄帝各部的图腾。而炎帝的图腾是牛头半兽人。所以我们可以看到熊、罴、狼、豹、貙、虎、雕、鶡、鹰、鸢等十部围攻牛头半兽人集团，炎帝输得也正常。
按皇甫谧《帝王世纪》认为伏羲、神农、轩辕都是王朝，伏羲氏有十六世、神农氏有八世、轩辕氏有七世。（伏羲、神农、轩辕，所谓火云洞三圣也。神
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