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十多日前带着怀途到洛阳参加了裴祭酒邀请组织的国子监科学馆成立商讨一事，参观了芳华医务局返回龙门后，善导禅师一直情绪低落，干什么事都提不起神。修行了近四十年的佛心似乎遇到了莫名障碍，坚定不拔正被消融，没了以往的紧迫感和大无畏的使命感。善导禅师坐在蒲团上，始终无法入静，不由多方找寻原因。
年岁已五十五、六，入了高龄之列。或许年轻时四处奔波、乞食为生、苦力传佛，以及久坐桌前抄经数百万字，提前消耗了身体，生命之油灯干枯，光芒渐渐式微，露出行将熄灭的苗头！自己还有诸多牵挂之事未完成，大限怎能如此之快就要来到！自己虔诚修行，毕生心血尽付诸净土三经，创立净土宗派，日日唱念阿弥陀佛，大劫时福缘功德是否兼备，受佛引导，得见诸佛诸菩萨，到达极乐净土，得证不退转果位？
或是长时间专注大佛龛工程，工程结束、典礼顺利完成，心态忽然空虚，暂时陷入了无所适从、无事可做的迷茫状态？自己一路走来，还真是操劳不断、不能也不想停闲下来的劳苦命。寺内正殿和北殿内部造像装修，有惠简大和尚和慧光两人操持绰绰有余，自己无需插手费神。但总归要找些事情做做，好提振心态。除了修行时间，做什么事呢？
又或者该放缓修行步伐，先好好回味娘娘所传的就世界真实大法及怀途借着因缘写的《新心经》及译注，回回头，审视检讨自己的修行之路？怀途年纪轻轻，但因有传《新心经》的缘源，受启发而究真实，单是对印刷行业的改变，就确证究真实之重要性及所积功德之无量。自己抄经无数，用尽真心传法人间求更多人得渡超脱，自己累积了无量功德也得渡超脱了不少人都不为假。但对比印刷机之大功能，短时间就可印出无数经文，供无数人习经修行；也能印刷出其它无数书本，供更多人启智、积识，反哺人间。抛开个人修行不说，对人间、对社会的教化、普渡谁更突出者，孰轻孰重，不言而喻。为什么娘娘和怀途能够得了大因缘，受传佛法，而自己修行一世却难有如此机遇？
想到此处，善导禅师恍然顿悟，知道自己仍为凡世之人，近日经受究世界真实之事，心有不甘，嗔念盛，烦恼浊骤起，遮掩了明净心神。修行几十年，发生如此事情，实属不该。善导禅师找到心结，心情顿觉大畅，诸烦恼随如雾见日，尽散消散。忽又想到修习刘大石匠画技甚久，感悟也颇深，不如做些画卷出来！再想到年轻时曾画过一些往生图，但因画法欠佳，自己很不满意，何不用新的技法，重做此事，完成煌煌巨卷往生图，为净土宗派再添不世典籍？
善导禅师没了心魔，也就没了时间的概念。寺内众僧再也难见禅师身影，和尚们直言禅师除了修行，就是不停做画。画纸挂满了禅房墙壁，善导禅师用绝妙的画笔又创造了神妙的一方佛境。画中人物、鬼神栩栩如生，远超已逝的闫相闫大画家和以往现存的所有作画之人。
怀途随善导禅师回来后，倒是心境和平，没有什么牵挂烦心之事。寺内众僧虽知自己受传《新心经》，刚开始几日众僧不时好奇相问，但过了些时日，见《新心经》没有掀起什么风浪，也就归于平静。三万份《新心经及译注》已经交付裴祭酒，钱物两清。芳华印务局发展甚好，第一代印刷机已经售卖数十部，回钱甚丰；印务局内部也早早开动了三台专门内造的机器，几乎独断了洛阳所有印刷业务，直把孙坊主忙得头上头发掉尽，成了出家人的模样，回钱自然不菲。寺内虽然停了抄经，但抄经房还在，三人除了管理藏经房经书，偶被安排寺内其它事务外，有了很多时间，无不专心研读佛经，抓紧时间打坐修行。怀途也不例外，日日抱着印刷的《观无量寿经》和手抄的《无量寿经》解意思虑，时不时按着《新心经》和《佛说阿弥陀经续》（下称《阿陀经续》）的思路，思索如何阐发、接续《观无量寿
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