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液呢？也要不断向人家购买，花钱也不会少。这些小钱对申家来说九牛一毛，让申掌门气不顺的是申家向来是做惯了主角的，哪能忍受配角的地位？
些许小钱花就花吧！看来是时候拿起鞭子，使劲敲打自家的工匠诸人，让他们清醒些早点做出类似的机器、字模出来，在市场上，哪怕是跟着人家屁股，也能分些不菲的残羹冷炙。再迟，就全没较劲的机会了。还有，自己是不是也该放下身段，联系联系芳华印务局，借拜访观看的机会看能不能发现些经营管理的秘密来？做掌门人不能只看眼前的状况，更要考虑将来的行进发展，早些谋划、提前布局，方能让大船平稳行驶，避免动荡倾覆。
这些时日，长安城务本坊国子监裴祭酒又遇到了让他眼前一亮并着力助薪的事情，也还和龙门刘大成有关。虽然皇上娘娘去了东都洛阳暂住理政，但朝廷一切事务都有条不紊的行进着。前几日又收到了宫内转来善导禅师帖子，内中详细介绍和列举了刘大才在龙门大佛龛工地现场施行的独到管理之法。善导禅师总结其为架构框图和事项管理节点图。善导禅师以大佛龛事项管理的实际状况为支持，认为这两种能提高事项管理的效果，若能在大唐推广，定能给社会带来莫大的效益。
看日期，到宫中应该有些时日了，为何现在才转给自己？帖子上面有姚神表女官的评判，言道：“本官现场亲睹，此法甚有效，朝廷、民间管理事项当应推行求效。”帖子上亦有娘娘的批呈，曰：“着国子监研讨此法，成本成册，於大唐推广。”这不是吏部、工部甚或军部该做的事情吗，何竟又归了国子监来处理？
裴祭酒没有半点推脱，相反他希望能有更多类似事情，让他有机会施展自己的才略，给大唐社会和民众带来向好的改变，实现读书人回馈生命给家国的抱负。也能有机会接近圣上、娘娘，替圣上、娘娘分担纷扰之余，为国子监及大唐的一众学子争取更多朝廷和社会的资源支持。
召集手下官员几经讨论，根据善导禅师帖子内容，国子监整理编纂出了《大唐事项管理经略》一书，洋洋洒洒百二十页，合共两万多字。经略分为项目八大部分，包括：事项评估立项，事项组织结构，事项范围管控，事项时间管控，事项钱财预算，事项账务管控，事项验收，及事项法规条文，等。刘大才最早用的架构框图被归在了事项组织结构，事项管理节点图被归在了事项时间管控。经略最终签署了国子监裴经的大名，送去了宫内。相信不久的将来，裴祭酒的大名将随着《大唐事项管理经略》的推行传播，变得家喻户晓。裴祭酒更有了一展所学之后的爽朗，意气奋发，为素来平静的国子监注入了更多活力。
按照去年善导禅师给自己的回复，大佛龛工地将在今年中秋前完工，待中秋节卢舍那大佛开光典礼后，刘大才就可到长安入职国子监，讲授他的《刘氏数字经用》。以裴祭酒的想法，如果刘大才没有新内容增补经用一书，单单上次呈送内容，国子监算学博士助教们早就熟练掌握并能传授学生了，刘大才现时来不来国子监都无所谓，不来反而更好。匠人的出身毕竟不好，和国子监内一帮官宦人家出身的子弟坐在一起，大伙难受不说，他自己也难受不是！
但刘大才是善导禅师极力推荐之人，自己应承他入国子监也在宫内认可了的，勉为其难，如果他愿意，就来吧！偌大国子监容纳个匠人子弟的胸怀还是有的。更何况，刘大才的现场管理之法启迪了自己和国子监众人，才能书成《大唐事项管理经略》，刘大才没有功劳也有苦劳啊！再说，能发明《刘氏数字经用》，刘大才在算学一途定然不会止步，将来万一有新的突破，岂不是又能归于裴祭酒名下？
洛水北岸史家湾一带聚集了大大小小数十家制砖的作坊。本在芳华印务局里坊做事的邓瓷匠最近常驻此地了，若非印务局内特定议事日子，邓瓷匠大都
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