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佛法。道场宏大，佛光弥罩四界；行者因缘际会，得此机遇，此去听佛解佛，悟后礼佛传佛。法至未来世，方能见世界；求得真真实，方得大智慧。”未几，到了山腰，呈现在怀途眼前的确是宏大的道场，万千信众坐在山腰的平地上，有佛以山为背以地为台，结跏趺坐在信众的前面传法。佛后面的山石平如镜面，高耸入云，宽高皆过百丈，上面刻着三百多个斗大的金字，熠熠闪耀光芒。佛光和煦，弥漫四处，无界的山形就是道场的部分。怀途归位坐定，渺渺禅音又起：“本尊至未来，此传《新心经》。经解世界变迁，宇宙演化；物质本形，生命秩序。修者且敞心扉，聆听传法，以度知障……”
佛说时间没有尽头，空间也没有尽头，有的是世界的湮灭，生命的轮回……还有俗世的钟声！午时的钟声响起，如佛法的棒喝，善导禅师和怀途一同清醒了过来。
禅师神怡气爽，镜台明亮，空净慧清，显见修行更上层楼愈发精进。或许不久就能寻得另一个修行者，共同参悟佛法，再上至高妙境啊！善导禅师不由想到。
怀途清明后不自觉地还在想着受传的佛法，似曾相识又觉陌生晦涩，超出了自己的认知，毕竟修行尚浅啊！但其中的字字句句，清晰无比皆留在脑海中；蕴含的佛理佛境，广博绵绵不停洗涤着心境界。虽然到了午时，怀途顾不得用膳，依着记忆，提笔写下了《新心经》的经文佛法。
《新心经》
究世界菩萨．行深观心宁静界时．至未来世．禅坐天际．照见宇宙轮转．随度苦厄．曰．践修者．世界虚无．虚无即世界．鸿蒙煓迷雾．佛视固其态．乃成万千界．混沌生世界．世界终湮灭．世界宏观微观．宏观即微观．微观即宏观．宏观蕴星辰．微观弥介子．宏微环相吸．引力塑形态．宏观炽光热．光热复物质．微观呈迷雾．关联粒波性．又曰．生命为空．空即生命．生命无意义．无意义即生命．世界育生命．生命化世界．轮回复轮回．生为证虚．灭为归虚．生有殊途．归则同道．生为偶然．往为定数．生乃定熵．消乱无序．生而相异．微观因果．传变列序．交复繁衍．又曰．根尘识界．进化因果．类同迷雾．关联映照．生生诸相，诸相附生．生灭相消．轮回世界．诸相为空．诸法空相．践修者．依观心宁静界故．识世界虚无．生命为空．诸相为空．虚空为本质故．离妄想愚昧．断痴障孽望．因而涅槃．平衡心境．得正等觉真解脱．故曰观心宁静界．是静心咒．是辨外咒．是至上咒．是万咒咒．即说咒曰．超脱超脱．弃念真超脱．终得光明智慧心境．
怀途写完《新心经》，坐在木凳上仍然一动不动，回味经中的一字一句。怀世师兄还没回来，抄经房里仍然静悄悄的。不知过了多长时间，怀途忽又觉得如果现在就把《新心经》公之于世，人们一定难以理解接受。一是经文中包含对宇宙、世界、物质、生命等的描述，远远超出了整个社会的认知范畴，惊世骇俗的内容一定会冲击人们的思想和行为。社会整体认知的提升毕竟是个循序渐进的过程，忽然的激荡只会带来现实的动荡。二是刚开始接触《新心经》，因为内容晦涩，表述简洁，不同修者信众对经文的理解都会不同，理解不同就会影响修行的效果。因此，最好能给《新心经》写好注解，解说经文内容。这样，修行者、信众习读新经时就能准确理解经文内容，接受新认知，避免产生歧义，更专注于修行，明悟佛法传播《新心经》。于是，怀途又拿了几张纸，依着听经的思路和内容，写下了《新心经》译注。
《新心经》译文
探究世界的菩萨，用静照内心宁静境界的方式深入修行，（一天）来到了未来的世界（时间和空间），以端坐静修的禅坐之姿飘坐在远天之上，映照识见了宇宙涨落轮回、疾璇飞逝的玄妙运行，随即彻底大觉悟，摆脱了一切修行苦难的束缚，（达到了佛修的至高境界
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