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人露出的头发还滴着水。
这情形看一眼也能知道是怎么回事。这个妇人想不开跳河，正好被这俩人救起。最近这几年跳河投井的妇人越来越多，多半是听说丈夫战死沙场后不愿独活。乱世对于男人来说很残忍，对于女人来说更加残忍，她们只能静静等待，或是团聚，或被宰割。所以如果等不来，很多妇人宁愿自己了结，也不愿落到叛军手里。
弘信赶忙过去帮忙一起给妇人抬进最近的客堂，路上随便喊了一名小道去请都管弘正过来。弘正善医术。
一般认为道士就是江湖郎中的代名词，本身自带医者身份，其实这是一种误解。道士中确实有专门修炼外丹的，成为炼师。丹药这东西本身就是中药，治病救人不奇怪，但包治百病那绝对是不可能的。道士是道士，医术是医术，只因道士本身修炼的道，其中的基础课就是药物和基本医术，所以越传越神，毕竟郎中只能看病，道士却具备看病和通神这两项技能。并且，想成为道士也不是换上道袍，冠巾，鞋履去道观住几天就成道士了。任何人想成为道士，初入道观必须先出苦力培养功行，道长觉得可以了，冠巾拜师之后你才有资格自称一句“贫道”。
嵩阳观中“悯”字辈的都只能算是道童，并没有冠巾拜师，随来随走。“弘”字辈的算是正式的道长了，有度牒，拜在方丈门下，一般轻易不会离开。唯一的例外是监院衷一，他是喻松方丈的首徒，据说十几岁就跟着方丈了。所以平时方丈深居简出，反倒是衷一更像师傅，而不是大师兄。
这边悯修放下妇人到榻上，不久一个中年道人就走了进来，约莫五十岁不到，高大魁梧五官硬朗，眉间一道一寸长的疤痕显得面色带着狠戾，要不是一身素青道袍，还以为是个武者。他后面跟着一个看起来三十岁出头面色略黑的道士，也是一身素青道袍，肩上背着个药箱。前面的正是衷一，他刚好跟弘正在一起说重阳庆典后的一些收尾事宜，就一起过来看看。再说这件事一定是会惊动到衷一的。尽管听说跳河投井的妇人越来越多，但是嵩阳观还是头一回救上来个投河的妇人。原因很简单，若要自尽，找个就近的大河或者水井就行了，再不济村头随便一棵树，家里的房梁都能解决，千里迢迢跑到嵩山脚下投河的，百年难得一见。
弘正过来稍微犹豫一下，以往行医，要么是观里哪位道长头疼脑热了，要么是山里有人被野兽所伤，医治女人，这还真是头一次。
悯修看出他犹豫，站在一边说道：“要么我去请师叔？”他指的是殷淑。
衷一听到这个名字就皱了一下眉毛，对着弘正说道：“救人要紧，不论男女。”不知道是不是错觉，悯修感觉衷一朝着空气瞪了一眼，好像是不满意自己什么事都找那个疯疯癫癫的“师叔”。
弘正翻了一下妇人的眼皮，又掐住脸侧迫使她张开嘴看了看舌头，然后才把手搭在脉上。没过多久，弘正站起来对着衷一说道：“这女人通水性，在水中应该下意识的屏住了呼吸，所以并没有呛水气绝的迹象，只是喝了一肚子河水，但是为什么一直昏迷不太好判断，有可能是受到什么重大刺激急怒攻心，也有可能是一路走到嵩山劳累过度。看她鞋子都已磨损，应该走了很久的路，劳累，心死，呛水，都有可能昏迷不醒。”
“当务之急，是给她身上的湿裙换下来，再硬灌一碗姜汤，这里没有女冠，你们准备怎么办呢？”这句话的声音从门口传来，大家都回头看过去，然后纷纷施礼，只有衷一，不用回头也知道是谁来了。
正是殷淑走了进来，大家全部是青色道袍，只有他一人浑身素白，显得格格不入。他这句话问到了点子上，大家一时都不知道怎么回答。半晌悯修好像才反应过来一般说到：“我这就去少室山那边的清坤观请位女冠过来，两个时辰内必定回来。”说完就跑出去了。
殷淑心道：
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