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监牢里除了他，还有三个人：一个胡子花白的老者，一个面色阴郁、瞎了一只眼的干瘦男人，还有一个留着络腮胡的中年男人。
“哟，这小子命够大的啊！”牢头——或者说是典狱官，看到王景然居然还能抬头，十分惊讶。
典狱官没指望这几个死囚犯说话，自顾自地说了起来：“上面已经下发了命令，不管你们是不是逃奴，或者索瑟姆过来的女干细，只要是从索瑟姆那个方向过来的、没有教证令的人，都判决死刑。”
“教证令”是“教会身份证明书”的缩写简称，教会身份证明书也是权贵人士出行必备的一种身份证明文件。
那些老爷们往往会在教会“捐”一大笔钱，换一个“诚信徒”的身份，然后就可以放心出行，在各地都不会被官方收税和打劫——这已经是难得可贵的保障了。
平民却没有那么讲究，他们大部分人一生都不会离开自己所在的村庄，但也会有一些胆大的人巴结上一些行商，干起了小片区的脚商——就是所谓的货郎。
这些地位不高的人是没有资本和门路弄到教会的身份的，所以他们自有他们的生存法则：只需要躲避教会和税官，然后在贩货的村庄给村政官一些好处，有时是奶酪和盐，有时是一些少见的小玩意儿，就可以了。
没有村民会举报他们，因为脚商带来的货物大多比他们自己出去卖要方便，更比教会商人带来的便宜许多。
很奇怪，仅仅是一个“教证令”的单词，王景然忽然“想起来”许许多多的“常识”，这些好像平白多出来的“常识”又一瞬间与他二十多年来的所学相悖，产生了更多的奇怪的想法，不认同的、觉得荒诞可笑的等等，不一而足。
千头万绪的想法只在那么短短的几秒钟——甚至更少的时间，因为王景然极度渴望自己的生存现状，于是也就对他人的对话听得极度认真，没有心力去想其他。
“我很抱歉。”典狱官发自内心地叹息。
“不，这不是你的错。”胡子花白的老者虽然面容愁苦，但语气却十分平和。
他用一种带着特殊韵律的、令人感到安宁的声音问：“不知道您能否满足一个即将回归母神怀抱之人的好奇心，您的名讳是什么？”
“母神”是“大地之母”，别名“大地母神”，所以常常被简称为“母神”。祂又被尊为“婚姻和生育之神”，同时还有“疾病和健康”的权柄。
老者显然是大地母神的信徒。
这又是莫名其妙出现在王景然脑子里的“常识”。
随即，王景然忽然“想起来”自己的“信仰”：欺诈之神。
王景然心脏一紧的同时，反而生出了一种荒诞的想法来：欺诈之神居然不是洛基。
准确地说，应该是享乐之神罗塞塔，同时有欺骗、诡诈、享乐、纵欲的权柄。官方正面的形象只是“享乐”，实际上这位罗塞塔是一些阴沟里的特殊组织的“主神”，权柄构成非常纷杂。
“像您这样受过教育的绅士不应该在这里默默无闻地死去，但我别无他法。”典狱官再次叹气，转而语带自豪地回答了老者的问题：“约翰，先生，我的名字很普通，约翰。但我的祖先来自斯特拉斯港，我的曾祖父曾在斯特拉斯伯格家族的护卫队担任骑士长，他的姓氏也是由当时的伯爵大人赐予，芬格尔。”
“约翰·芬格尔……”老者咀嚼着这个名字，赞美道：“你的祖先对于斯特拉斯伯格伯爵来说，就像他的手指那样必不可少，才会得到这个赐名，这是赞美你们家族高尚的品格。”
“或许吧。”约翰故作矜持，但举止间很是得意于自己这样的出身。
就在两人聊天的时候，王景然终于掌握了自己身体的控制权，缓缓地从地上爬了起来，改趴为坐，然后瞬间跌靠在墙壁上。
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