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今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。
人生长恨水长东。
幽怀谁共语，远目送归鸿。
盖世功名将底用，从前错怨天公。
浩歌一曲酒千钟。
男儿行处是，未要论穷通。
这是南宋末年文人元好问的《临江仙·自洛阳往孟津道中作》词。
提到元好问这个名字，人们会一脸茫然，但说起“问世间，情为何物，直教人生死相许”这句诗，都会感觉耳熟能详。这句对“人世间情感灵魂拷问”的千古绝句，就出自元好问之手。
公元1222年，33岁的元好问在河南洛阳游历龙门后，准备返回太原。途经邙山脚下的孟津黄河渡口时，远眺北邙巍巍群山，想到“生居苏杭，死葬北邙”，为历代帝王和达官显贵趋之若鹜死后葬于此的“中国帝王谷”，以及古往今来几十位帝王和数以千计的达官显贵们埋骨的陵墓群，看着那些漫山遍野的坟丘，吊古伤今，情感奔涌。
人生之憾，像那东流的逝水，永无尽头；心中的苦闷难以抒发，只能眼望长空归雁，空余叹息。不过，那举世显赫的功名又有什么用？到头来，还不是都会化为一抔黄土。不要再抱怨了，身为男子汉，生在天地间，要拿得起放得下，当对酒放歌，有“不以物喜，不以己悲”海纳百川的胸怀。
……
是的，人生在世，无论你是雄才大略的一代伟人，还是畏畏缩缩、浑浑噩噩、虚度光阴的平民布衣，都免不了人生末期、耄耋老去的迟暮之年。生老病死，循环往复，芸芸众生都逃不脱这亘古不变的历史定律。
清康熙二十九年，暮春，甘肃榆中条城【1】苇茨湾龙头堡子黄河岸边。“七九河开，八九雁来”，由于明清小冰河期的影响，那些年的春天也很寒冷。虽然随着天气的转暖，黄河凌汛期已过，但上游高寒之地的河冰还没化完，湍急的河水中时不时夹带着一些小块的冰凌匆匆流过。河边的垂柳枝头有些刚刚鼓出芽蕾，有些已经冒出许多“性急”的嫩芽儿，远看，一些树头上枝条分明，一些树头上漂浮着一丛丛嫩绿。
条城苇子湾的北面，有一处低矮的绵延山地，从东到西一直延续到黄河边，势如长龙饮水。伸入黄河的山地酷似龙头，其上建有一古烽火台，当地人称作龙头堡子。
“龙头”之上，一位八十多岁的老人席地而坐，老迈佝偻的身形，遮不住他曾经宽肩厚背的雄武身躯。往脸上看，高颧骨，深面颊，鹰眼蝎鼻，给人一种狠辣且不怒自威的感觉。仔细看，就会发现老人左眼下有疤，似乎受过伤。从下往上看，这位雄武的老人煞是高大威猛，但走远后再回首望望，他身后高大的烽火台和空中遥远的白云又映衬得他那么渺小。
远远望去，这位老人就像一尊雕像，脸色凝重的他久久凝视着滚滚东去的黄河水，纹丝不动。平静外表的掩盖下，他的胸中早已万马奔腾。这几日，每天在床头、在这堤岸之上，抑或枯坐在其他地方，他自己英年少时的一幕幕就像过电影一样，清晰的在脑海中一一闪过。特别是他骑在照夜玉狮子宝马之上，头戴尖顶白色毡笠，身穿崭新绽蓝箭袖绸缎上马衣，在众文臣武将的簇拥下，昂首进入北京城的画面，让他久久不能平静……
突然，一阵“啾啾”的雁鸣声把他从沉思中惊醒，他抬头看，一队人字形的南来大雁正向北返。春天到了，万物萌发出勃勃生机，此时的他再一次心潮澎湃，有一种再建功名的冲动。他知道李过在江西修水，牛金星、高一功在湖南平江，李守义、李守正等人在湖北武宁、通城三省交界之处，田见秀和宋献策在广东金城山，只要自己招呼一声，他们就会又一次聚在闯字大旗下，把***清王朝搞个地覆天翻。
过了一会儿，他又对自己这个想法感到好笑。自己已经风烛残年，移动一下身子都困难了，李过
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