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自成立，发展至现在的一系列表象背后的深层次特点——矛盾性，但此特点并未给教区带来任何灾祸，相反，吾著此书时，教区一片安定祥和，欣欣向荣，似乎会永世昌盛。这样的原因大致有二，一是民众对教会的信任，这是发自内心的笃信虔诚和长年待在封闭的环境中的狭隘见识所造成的必然结果；二是教会绝对严厉的统治方式和几乎僵化的死板教条，一代代***者的统治保证现在以及今后的教区的一切皆在他们的掌控范围。吾并不能全盘否定教会的统治，最明显的，它至少在总体上给治下诸民带来了和平、安定的生活，而这便是大多数人一生所求，而且其余国家各有各的缺点，吾不能武断地宣称哪种统治方式更佳。但显然，秩序不等同于压迫，稳定不等同于服从，它们的实现不应建立在服务个人或宗教的基础上。
……
弥尔顿有句古话：“繁华烟景之下往往满是疮痍。”利维坦教区绝对强力且闭塞的统治掩盖住所有弊病，与之而来的代价便是对人本质需求的压抑与对探索未知的否决。吾在讲述教士们对欲望的态度部分便已指出，他们的否定、排斥与打压往往是无理由、非人性的，由此很容易教导出非理性的民众。吾在有关教区艺术的论述中曾提过，他们的艺术风格百年未变，甚至比从繁华陨落、饿殍满地的北方还要不如。利维坦教会对知识的普及确实起到了积极作用，但几代人学习的内容从未改变。综合以上现象与观点，且不论这些教义与法律的效果如何（吾以为，即使是从小到大接受教会教育的人也会去追求一些被教会否决的东西），它们扼杀了最宝贵的思想源泉，民众的创新被全盘否定，或被打压或被勒令缄口不言，导致现存的真理无法得到证实，未知的真理则被谬误淹没，教区在思想上的发展就此停滞。
百年前，贵族们推举一个教士成为***者，他们做出的无疑是当时最正确的决定，但他们无法预料到今日之局面，今日的民众没有选择。百年前和今日的利维坦教区仍是大陆上数一数二的强大国度，但由于思想的闭塞，再过百年，它是否还能屹立于世？历史给予过我们答案，它曾经将一统大陆的巨人打落尘埃，亦使古老的两大帝国顷刻间湮灭，我们需要总结与重视从它身上得到的教训，以更明确稳妥的方式预测未来的走向。
翻过最后一页，维尔托指尖触碰到封底，有种解脱释然的感觉。
由于作者的习惯与自己的语言能力，维尔托阅读时并不流畅，时常遇到一些不理解的词句，还要厚着脸皮求同伴解答。而现在，他极为勉强地读完这部书，将书本阖上时，察觉到自己的思维在漫长的阅读中发生了些许变化。他尝试着深入，朝自己的思想靠近。
此起彼伏的鼾声没有打搅入睡者的美梦，却如蚊蚋般骚扰清醒之人。维尔托无法集中注意，只得从沉思中抽离。他发现拉斐尔和达莉正在注视着自己。
“这本书写得很好吗？”达莉问道。
维尔托点点头，以为对方也想读，便把书送到她面前。
“不，不，我可没这耐心。”达莉慌忙摆手，又往两边看了看。清醒的商人正在属于他们的那半边交谈，没被达莉忽高忽低的声音吸引。
每次看到维尔托如此认真地阅读，她都觉得十分离奇。一个先前不识文字的平民竟然会钻研一本深奥的专著。要说他是在装模作样，从对方的阅读状态来看，似乎并不正确；要说他只是为了消遣，明明还有其他有趣得多的书籍可供选择。
当然，她不会跟维尔托说这些，她可不像某个天真的家伙，那么容易与人推心置腹。
帕里斯和科特睡熟了，山洞中万分宁静，仿佛能听见钟乳石向下滴水的声音。坐在一旁、许久未开口的拉斐尔突然说道：“维尔托，有件事需要跟你说一声。”
维尔托以为是跟自己读的书有关，摆出一副倾听的模样
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