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被猫拿住的耗子，那都是钻出地洞的耗子。
对那些龟缩在地洞里的耗子，猫能做的，就只是在洞口蹲点、守候。
人则不同，人可以往耗子洞里，灌入滚烫的沸水。
星源要做“人”，而不是“猫”。
但耗子洞的洞口在哪里呢？
若把这五百多名虔诚的五湖教教徒，看做是耗子群里的妇孺，是耗子群的未来，是耗子们着重保护的对象，需要离开战火纷飞的前线，那该送往哪里？
不用想，一定是送往安全的后方。
这“后方”，岂不就是星源想要的耗子洞？
如果，北将军不“捉”，而是“跟”，直跟到潮帮大船的目的地。
这事，干得就是十足的漂亮，而不是如今这样的“聊胜于无”。
想要在这五百多人嘴里，拿出点什么有价值的情报，几乎不可能。
这就好比养猪。
一切的一切，都掌握在养猪的农人手里，这吃了睡、睡了吃的猪，又能知道些什么？
星源要来娲皇大陆的舆图，让西将军一寸一寸地描述地形地势，尤其是海边。
这娲皇大陆分九块地区，除了尘族皇殿所在的直隶地，其它八“地”都濒临海洋。
而泊船出海最方便的，无疑就是乾江口所在的巽地。
这就是郑家潮帮，能兴盛起来的地利原因。
杜子丑、西将军也服膺星源关于“耗子洞”的比喻，那应对的策略，自然也就按照星源的绸缪。
白霓提笔，书写命令，星源加盖印章。
这第一道命令，却直达东将军。
第二道命令，动用了拇指印，以“凤头”的名义，令“飞凤”组织，要大张旗鼓，确认郑家与五湖教勾结一事，再以雷霆之势灭之。
第三道命令，命北将军携带老人和婴儿的尸首，押解潮帮贩卖人口的船队，及船队里所有的人，逆江而上。
这个“所有的人”，既包括那五百多名五湖教教徒，也包括船上的渔民、水手。
命令由白霓通过“青萍”组织，传递了出去，星源四人才想起用饭。
时辰却已到戌末亥初，晚饭早已凉透气。
西将军叫来天牢的厨子，把晚饭重新上灶，即使牺牲色、香、味，也得吃上一口热乎饭。
这是尘族的传统习俗，每天忙完生活的鸡零狗碎，吃的这口热乎饭，是在表明，有人时刻记挂着你，你的忙碌与付出，值得。
唐小荷也在忙碌，却没有人，为她准备这口热乎饭。
但她依然认为，自己的呕心沥血，四处奔波，值得。
她来到的时候，热乎饭还没端上桌。
星源就招呼她稍坐，等着一起吃这顿，自己为自己准备的热乎饭。
唐小荷却心事重重地道：
“你不说，我也坐下等。
我今晚来，有事要做，就没打算回去。”
“金莲一脉，情况如何？
皇殿司，情况又如何？”
她既然说有事，星源也就不客气，直接把心里的牵挂，抛给了她。
唐小荷的眼圈红了又红，但始终没有泪花。
这个坚强的女人，背负再多，也不会掉泪，也不会畏缩。
她一往无前，就像孤独翻地的老牛，犁铧嵌入大地，就像钳住命运的齿轮，而老牛，只是用力，再用力……
只知用力的唐小荷，先说的是皇殿司。
九皇听从瞿春的建议，请出了尘族至宝“青竹杖”。
这青竹杖，是由神通“九九归心咒”炼制成的法宝，是一截尺许长的竹节鞭，通体乌青油亮。
就看这包浆，就知是古董。
即便并没有无边的法力，只凭这品相，也价值连城之物。
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