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五湖教内，排名第二的部曲，是慈幼局。
慈幼局的首领，被称为“大局主”，名叫齐阳奴，他也是尘族皇殿太医局的太医令。
这齐阳奴，可是大名人，尘族首屈一指的神医。
在韦药堂坐堂的大夫，不是他的弟子，就是他的再传弟子。
星源去的是韦匠行，若去韦药堂，肯定已经和他见过面。
第三个部曲，是“同尘”组织。
“同尘”组织的首领，被称为“大同尘”，是菊族前将军，他已战死在隐月山。
“同尘”的事务，应该是由他那个代号叫“无尘”的徒弟接手。
这“无尘”，算得上五湖教最神秘的人，五湖教主还能给下属一个背影，可“无尘”呢，连地上的影子都没有人见过。
最后一个部曲，是人尽皆知的五湖堂。
五湖堂的首领，和五湖居一样，也被称为“大掌柜”，名叫“孟淄”，是东小楼的管家。
“你信吗？”
星源拿着屈方子的说法，问杜子丑，道：
“他说的，可都是尘族有头有脸的人，或者说，是举足轻重的人。”
杜子丑没有回答他，而是反问，道：
“你对你的酷刑，有信心吗？”
星源直言不讳自己的怀疑，道：
“在这之前有，现在，隐隐约约，不敢有。”
“那我再问个问题，考验一下。”
杜子丑皱着眉头，似乎心事重重，又于心不忍，咂咂嘴，道：
“什么是“菊神降临”？”
这个，屈方子说他真不知道。
按照屈方子的说法，他是凭真本事，才做到“大掌柜”的位置，并不算五湖教的核心人物。
是那种能力强、功劳大，冲锋陷阵的勇士，却不是座上之客，幕内之宾，参与不得机密。
是他屈方子切入了金莲一脉，在乾江江心洲，建立了娲皇大陆最大的大白渣种植地。
是他屈方子研创出“五湖烤肉”，又开办“五湖居”酒楼，把大白渣由药品转变为食材。
五湖烤肉推出的短短时间，大白渣之毒的散布范围，几乎超越了五湖堂，十几年的苦心孤诣的经营。
昨晚的“赤眼”暴民，几乎都是五湖居制造出来的。
从今天开始往后，再暴露的“赤眼”，才是五湖堂的杰作。
“你该千刀万剐！”
星源低声咒骂道。
但又有什么用。
屈方子宁愿星源立刻千刀万剐了他，这样，他就不要再忍受，这生不生、死不死的酷刑。
“菊神降临”的教义，对五湖教教众来说，就是“欲望全偿”，就是“所想即所得。
谁都知道，这不是真的。
屈方子所能知道的，也只有这些。
不过，他在被擢升“大掌柜”时，跪拜的是一副画。
那是在东小楼的后花园，也是那时、那次，在那里，他看到了五湖教主的背影。
那副画上，画得是一只冲天而起的“血凤凰”。
凤凰是兴奋地引吭高歌，血是酣畅淋漓地飘飘洒洒。
杜子丑不想听到关于“凤凰”的任何消息，那是因为宋五儿的神通是“火凤凰”的缘故。
但，现在凤凰还是出现了，虽然是“血凤凰”，而不是“火凤凰”，可都是凤凰啊，何况，菊皇的蛊毒，岂不就是蛊虫血影。
屈方子的意思是，“菊神降临”，应该就与这激情的“血凤凰”有关。
并且，他还说到一个细节。
他对着那副“血凤凰”，行了两次三跪九叩大礼。
若仔细回忆，那司仪高亢而又模糊的念白，似乎是说菊神是一对，有神王，还有神后。
杜子丑似
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