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，就能够得到太阳神的什么嘉奖一般。
这是典型的西方宗教神话，当神明向人类施加痛苦的时候，人类不光是不能够反抗，还必须要表现的足够恭顺。
否则这个人类就是一种不够虔诚的表现，但是在华夏文明的古代神话故事当中，却完全不是这个样子的。
因为如果所谓的神明，敢向华夏人施加以苦难，那么华夏人就是要坚决予以还击，毕竟打不打得过是一回事。
敢不敢打则又是另外一回事了，而这种狭路相逢勇者胜的亮剑精神，也很好的体现出了我们华夏民族的反抗精神。
所以才会有了当十日凌空，肆虐大地的时候，有一位名叫后羿的勇士站了出来，弯弓搭箭射下来了九个太阳。
这样的神话故事，想来无论是放在随便哪一个其他古代文明的神话故事当中，都将会是一个非常炸裂般的存在了。
但是在咱们华夏文明当中，却依然还是有‘精卫填海"、‘夸父追日"、‘刑天舞干戈"等象征着反抗精神的神话故事，可以与其相媲美。
而一个哪怕是在古代的神话传说中，都是如此的具有反抗精神内核的文明，又怎么可能会真的是一个逆来顺受的民族呢？
再加上根据《汉书·食货志上》里面的记载，秦朝的税赋又沉重到了一个无以复加的地步了。
而且还最少都持续了个十来年的时间，为历代之最，也就是说华夏大地后面的历朝历代，甚至包括那些地方割据势力。
把他们全部都加在一起，也从来没有哪一代的王朝和地方割据势力，所制定出来的税赋，有秦朝那样的沉重。
其中还包括那些以横征暴敛和各种的苛捐杂税，而导致民怨沸腾，逼得老百姓们没有了活路。
不得不选择揭竿而起反抗的朝代和地方割据势力，甚至连他们这些拟人的朝代和地方割据势力。
所制定出来的那些沉重税赋，也都没有《汉书·食货志上》所记载的秦朝的税赋那样的沉重。
这就不得不让人感慨了，秦朝老百姓们的忍耐力到底是有多么的强大，就这种连饭都吃不上的日子。
秦朝的老百姓们居然硬是坚持了十来年的时间，吃了十来年的土，喝了十来年的西北风。
却还是没有选择揭竿而起，直接在秦朝造秦始皇嬴政的反，这就不得不让人佩服的是五体投地了。
看来在秦朝生活的那些老百姓们，没有陈胜和吴广二人带头喊口号，是真的不知道什么叫做反抗啊。
虽然这些事情看起来很扯淡、也很离谱，但是很遗憾，这些就是实实在在的记录在了我们史书当中的史实。
要不然怎么解释，秦始皇嬴政这个暴君，在穷奢极欲、横征暴敛地剥削了秦朝老百姓们十来年的时间里面。
逼得秦朝的那些老百姓们，全部都无师自通地学会了喝风和吃土两大饱腹神技。
可是却连一次，被秦始皇嬴政各种剥削和压迫的受不了了的秦朝老百姓们，发动的农民起义都没有呢。
反而是在秦始皇嬴政这个暴君，刚刚死后没有多久，由陈胜和吴广他们这两个秦军军官，带着九百多名秦军的士兵。
在大泽乡发动了一次所谓的历史上第一次农民起义之后，就拉开了秦末声势浩大的农民起义帷幕。
但是这些所谓的农民起义里面，又有几支起义军的首领，是真正意义上的农民呢？恐怕是寥寥无***。
大概也只有最底层的那些士兵们，才是真正意义上的农民了，而其中的绝大部分起义军的首领和主要将领。
不还是齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国，他们这六个国家那些残余贵族势力的遗老遗少们么。
所以从本质上来讲，说这个所谓的秦末乱世，是历史上第一次的
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