第十五章·临新年太真修雅事，视无睹庸医戏救人(4/12)
阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
旧失魂一般，只容宁轻拍小翠一声道：“写字最忌分心乱神，你这般盯着我只恐乱了心神，无法凝魂清魄又如何下笔成神？我扶着你写，你自己体悟便是了。”
满宫上下写簪花小楷者众，写行草楷隶者皆有不少，独容宁写的一手瘦金体，小翠见容宁字体清瘦却也不知个缘由，只今日细细观赏起来，倒是别有一番韵味。
妍涵便在一侧解释道：“我瞧你眸中尽是艳羡之情，却又不知缘由几何，我便来假借前人之口而简述几句，宁儿所写乃是徽宗开宗立派之体，自是不拘一格，名曰瘦金，其不同之处乃清癯之姿，高直挺拔之势，横收笔带钩，竖收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长，其中连笔更似游丝行空，笔源褚薛更瘦劲，势取鲁直舒劲挺，放眼两宋之会，天骨遒美，逸趣霭然，又有天子屈铁断金之势，笔法追劲，意度天成。见宁儿之字，结体端正舒朗，下笔尖而重，行笔细而劲，撇捺出笔锋而利，横竖收笔顿而钧，少婀娜浓艳之色，多清丽高雅之姿，少风流妩媚而多伟健遒劲，如饱含血泪之伤，至死不干，万古不尽，总而观之道丽瘦硬，其中功底应徽宗在世亦当汗颜。”
容宁反倒是在一侧笑道：“徽宗善书笔墨，昔日赐字画以示下，宫中竞相临仿，近臣贵戚，以为荣耀，只徽宗以金玉浮华粉千疮百孔，以靡费无度而饰末世乱殇，昔读汉书古今人表也，便知若单论造诣则徽宗为上上圣人是也，若论治国理政则为中下矣。”
小翠只凭借幼时记忆回想起些来便问道：“主儿何故出此言也？奴婢依稀记得这中下之人乃是始皇，李斯之辈，徽宗若论岂能比拟古之伟人也？”
妍涵笑道：“这你便固守执拗，入了窠臼了。古人常言众说纷纭，聚讼不已，如今便是。班孟坚父伯皆经儒大家，累世览博皆有造诣，况乎汉武帝罢黜百家独尊儒术，自班固之世已经世累年，已成定局，故而秉笔直书自有偏颇，岂能轻信也？只个人自有个人的理儿，并无对错是非之分，只自圆其说便是了。我在英吉利之时，这些有识之士，英杰才俊开宗立派，著书立说者不下万千，若看告示报纸，尖峰相对互相斥驳，那场面才是别开生面，自有乐趣才是，思往时之诸子百家大抵如此矣。”【所谓僵化困守，必以思文而展露】
容宁只笑道：“涵姨此言最是有理，所谓固守一世以致顿顇，若追根溯源则必论农牧自给而后互通有无，分及家中亲眷而后流通，此乃硕木之根也，其余或如文思之辩哲，政局之嬗变皆乃其中之附属，互动而表里。靖康耻乃三冗积弊已久溃败之定局矣，岂非徽钦二人之祸也哉？冰冻三尺非一日之寒，骐骥千里非一日之功，绳锯木断，水滴石穿也是平常罢了。”
妍涵只也悲戚道：“自是如此，只将此归咎于天子之过实乃不齿，今亦然如是。如今峰回路转中兴之局方更让人胆寒心惊，试问强如汉唐，凡中兴之局而后必遭族灭隳庙之戕，身死国灭之怆，倒是难言矣。我所谓之功绩，人发乎心秉而持之，皆可成尧舜也，况乎尧舜之世弥远，其中不论真假亦上有考据商榷之处故而暂且不提，若论功绩历代君王所谓实效者，始皇乃是圣人之人怎能甘居中下之流，诸子百家创学派历千年而流芳弥新，功盖千秋自也是上上人，盛世非一人之所言可成矣，其中贤能辅弼，克己修能者也是上人也，所谓评史众人皆有不同，只不引咎而盖功便可成矣，史书豪杰万千不可尽数。”
妍涵给容宁端了茶沉吟片刻道：“宁儿所言颇有几分道理，尧舜之世弥远一句如今正是洋人猖披诽谤之言，我求学之时常同人辩驳，自也知晓几分诋毁险恶，流言可畏若不制止，日后数典忘祖，隳庙灭族只恐不远矣！”【中华文明五千年由良渚文化实证，同批次的乃是龙山，红山文化，其中古史传说尚未曾考证，二里头遗址疑似夏朝宫殿，请耐心等待考古发掘，望周知，望谨记！】
本章未完，请点击下一页继续阅读》》