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第379章房课
这是个问题。
道家擅长医药，佛家也不逊色，各有各的特点。
以医药救助世人没问题，大名鼎鼎的孙思邈也是道家人物，以此牟利却有些困难。
不说太医署的问题，即便他们可以轻松行医药之事，困扰仍旧重重。
孙思邈的医术固然精妙，在此时却也不是唯一的顶尖人物，除了善心之外，格外受推崇的原因在于，他的医方、药方具有普通性，利于向整个大唐推广。
但是，如许胤宗这般一人一方，才是整个医药行业的普遍现象。
辩证诊治嘛。
所以，这一条路是行不通的。
并且，除了香火布施之外，参与设官斋，不分乾道、坤道，每人能得三十五缎布匹，及日十二文钱。
论钱财，道观不及寺庙，也不容小觑。
听话听音，陈矩年观主的着眼点，不在区区俗物上，而在于影响力，无论是朝廷还是民间的都行。
但是，范铮暂时无法。
他对道家的了解还比较粗浅，没法给出准确的方案。
火药？
虽然道家一直不乏炼丹炸炉之说，但配比是个问题，要找到比较准确的比例，靠的是玄学一般的概率。
“此事，容我回去三思。”范铮认真想了想，慎重地回答。“不过，我建议道长通过道家的影响，对诸观传递一个消息：诸道不得献丹于君王。”
道家执迷于炼丹，炼出丹，不经过长期试用，就敢给人服用，甚至是自服，更牛皮哄哄的向帝王献丹。
就像后世出新药，牛叉的拿某大统领试药，不作死么？
更讽刺的是，能轻易试丹的皇帝，就是道教的支持者，他若死了，道教更会被打压！
陈矩年脸色微黑：“你不相信道家的丹道？”
范铮打了个哈哈：“相比外丹，我更信内丹。丹于体内生，缘何向外求？丹之一物，若真要服用，可向朝廷延请用死囚试丹。”
信不信我可以有内丹——胆结石？
谁知道这些乱七八糟的丹方，添加了什么致命之物哟！
据说，汞，也就是水银，是道家炼丹的常用物品。
范铮这个说法，似乎不错啊！
陈矩年认真地琢磨起来，竟忘了请范铮与范百里过斋（赴斋）。
——
陆甲生宅院中，长豆角架下，小酒案摆起。
这是为了掩饰宅中长豆角架倒下的事实吗？
“婆娘，上酒！”陆甲生瓮声瓮气地叫道。
“你竟然不肯叫我一声娘子！”他家婆娘托着方盘，送菜出来。
没辙，宣义郎只是个文散官，只有职官才有庶仆、防閤使唤，自己出钱雇人又肉疼。
尽管现在是有点家底了，可谁让他穷怕了呢？
宣义郎的婆娘虽不是命妇，一声“娘子”是轻松担起的。
陆甲生的耶娘，是不愿意与范铮同处的，别扭。
从小看着长大的娃儿，咋就成了大官呢？
陆甲生能与范铮无拘无束，他们不行，在一起的话，是论尊卑还是论长幼？
还不如稍稍避之，彼此自在些。
“二郎，快点把老头春送出来！”
陆甲生叫道。
他家耶娘健在，是不可能别籍的，陆乙生一家自然也在一个宅院里。
“等等，我收了这醋大的房课。”陆乙生叫道。
醋大，也就措大，是对穷书生的戏称。
房课，即房租。
老头春，则是一种酒名，唐朝也颇好以“春”字尾命名酒。
酒的滋比绿蚁酒肯定是强了许多，谈不上太有特色，要不然也不会消失在历史的尘埃里。
至于房课
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