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现在的大明的卫所制，实际上就是由府兵制发展而来的。只不过被明朝的开国的朱太祖作了一些改变。
而隋唐由于受世家大族的影响太大，所以隋文帝杨坚便创建创建了另一种特殊的人才选拔方式，科考制，也就是林夕现在进行的这种考试。
只不过在隋唐的时候它只是作为世家大族举荐制的一种补充。
可是事情的转折发生在唐末的黄巢起义。黄巢起义夺得了李唐的天下，由于这些世家大族阴奉阳违，彻底激怒他，于是便在他的控制区把所有的世家大族全部斩杀干净。那句著名的诗句，内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。说的就是这件事情。
这个行动虽然黄巢是舒服了，但是给以后的国家治理带来了巨大的麻烦，使人才出现了巨大的断层。以考试来进行远人才选拔的科考制度才正式成为主要选拔方式。
人才选拔科考方式真正的发扬壮大，就是在宋明两朝。尤其是大明创立了选拔人才的简单的文章方式，八股文。建立了糊名制、南北分榜制、还有袭爵、恩萌，国子监等多种当官的制度。
这多种官员选拔制度，实际上就是大支撑大明王朝的四根柱子。
其中第一种就是承袭爵位，这一根柱子已经被朱棣亲手砍断了半根，再加上土木堡的重重一击这根柱子已经无法支撑大明了。也就是现在藩王和勋贵已经成为了一种旱涝保收的职务，而无法再承担他们指挥大明军队抗击外辱的职责。也就是说，大明的军队的指挥权已经完全落入了文官之手。
第二个就是国子监。这种制度本来是为了奖励那些为国立功或者有突出的表现有功之臣，由官府或皇帝选择有功之臣的后代其中一些比较优秀的人来担任大明的基层官吏。
但是这种制度被那些以权谋私的文官给基本废掉了。那些在国子监中读书的所谓读书人。基本上都是偏远地区，不想去。而真正凭本事过科考，他又没有那个能力。所以都是混一个相当于举人的功名，回到家乡去作威作福了。
第三个就是这些科举考出来的文官。他们在朱元璋设计的权利构架中，主要是作为皇帝的助手管理广袤的国土。
但是这些文官经过百余年的努力，已经攥住了税收的权利、军队的指挥权。还利用科举考试淘汰了那些与他们思想理念不同的人。
于是国家的控制力牢牢掌握到这群文官的手中。但是文官最大的问题是，他虽然掌控了所有的权利，但是他们不认为自己是国家的主人。
所以就像一个管家掌握了家里的绝大部分权力。他们又不认为自己是这个家的主人。他只有一个选择了拼命的掏空这个家，充实自己的小金库。他们的心里就是想这个家哪怕没了，也只是换个主人，自己还能干着管家的活。
最后一根柱子，就是大明的力量基石，全国的军队。
大明现在之所以还能够牢牢的屹立，没有丝毫的动摇。就是因为那种被文官瞧不上，皇帝也认为无用的卫所制。
因为这些卫所官员相当于是世袭的低等贵族，他们的一切都来源于大明的皇帝，所以他们对皇帝的忠心是毋庸置疑的。
这些卫所分布于全国各地，他们牢牢的控制着大明的每一寸国土。
但是由于基层军官的贪婪和大明的文官的漠视，使这种制度正在慢慢被掏空。朝廷也逐渐把卫所军的有战斗力兵力抽调出来组建成募兵，虽然是大明军队的战斗力有所提高。实际上这就是把国家控制的军队变成了私人将领控制的私军。
甚至在九边的地方还大量招募非汉族的军士填充，这样就更使军队进一步的私人化、军阀化。这样不但削弱了朝廷的统治基础，还为那些周边的少数民族培养了大量熟悉明军的将领。
林夕虽然通过这两道考试题腹诽如今的大明的种种不合理。但是他也毫
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