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体之意，……恒存节用爱仁之心，十一而成……。一篇数百字的文章便是呈现。这次用的是馆阁体，字体清晰，文章立意精妙，而表述的更令人拍案叫绝，打得无可挑剔。这篇文章写的是正统的儒家思想。让人无可挑剔。可是这种思想只能存在于理论，实际运用，就是大明现在的这种情况。
按照考试习惯这篇文章先是写在草稿纸上。林夕拿着草稿，仔细检查了一篇写完的文章。然后小心翼翼的将草稿放在一边用两条镇尺压上放在一边晒干。
第二道四书题。用之则行，舍之则藏。这题仍然是一道正统的四书题。
这是孔子对颜渊说的一句话。意思是。用我呢，我就去干。不用我我就隐藏起来。只有我和你才能做到这样吧。
林夕的脑海当即浮现一魏先生给他准备的一篇范文和这道题出的是一模一样，林夕马上就将它写在草稿上林夕现在根本不管这篇范文是别人写的，只要把它写上，那自己的秀才功名就稳了。
因为这些范文都是在历次考试中精选出来的文章，现在又没有抄袭一说。只要写上那考官就无法黜落自己。
实际上这道题还有一种说法，就是千里马常在，而伯乐不常在。这又涉及到一个王朝的人才选拔制度。鉴于中国的史料丰富。所以，人才选拔制度有完整的记载。
有开始的部落血亲制。这种制度现在在大明北方的各个部族也还是存在的，也就是说，部落掌权人全部是部落首领的有血缘关系的亲属。
这种制度的最大缺点就是人。优点是人员诚忠诚可靠，而且团结性较强。但是缺点也相当明显那就是部落首领的子嗣数量并不能由部落首领控制，那是由老天爷决定的所以部落势力扩张十分缓慢。
这种制度在中国历史上流行了很长一段时间直到周朝的确立。在这种制度上发展出了世卿世禄制度。这种制度也可以称作古贵族制度。这种制度主要就是由周朝开始执行直到东周的灭亡，这种制度就彻底结束了。由世卿世禄制度发展出来客卿制，后来又发展出郡县制。
在秦朝时就是分封制为代表的世卿世禄制和郡县制为代表的客卿制和流官制的一次较量。
虽然雄才大略的始皇帝肯定了郡县制。但是在随后的秦末农民起义战争中，郡县制的弱点暴露无遗，那就是郡县的长官没有拼死抵抗到底的决心。
在随后汉朝的建立制度中就实行了郡国并行的制度。后来汉武帝推行了推恩令彻底瓦解了郡国制度。重新开始使用秦始皇制定的郡县制。
但是汉武帝瓦解了刘姓的封国却为另一股势力世家大族，创立了发展的基础。世家大族发展壮大以后便推出了一种九品中正制。
这种九品中正制已经具有周朝时的世卿世禄制的一些特点。所以这种制度的缺点带来的社会大动荡，直接引发了五胡乱华。
五胡乱华的由北魏的拓跋氏的全面汉化而结束。北魏是中国一个承上启下非常重要的朝代。他建立了两个制度，一直影响中国。
一个是以税收代替土地的多寡作为收入的收税制。
在北魏以田亩作为税收制度之前，官员和朝廷的收入来自各自控制土地的多寡。既是一个就像是汉朝的皇帝，他的收入也来自于朝廷直接控制的土地。
北魏的这种制度，把由官员控制各自的土地变成了官员的收入来自于同等数量土地的税收。
这样就使的官员的收入主要的多少由他所控制的土地变成了朝廷给他发多少俸禄，也是从这个时候开始，中国正式进入了税收时代。
第二个重要的影响就是府兵制。
朝廷以豁免租种土地上的税收为条件。让这些租种土地的人在朝廷需要的时候自备兵甲、战马、和少量的粮草，集结起来为朝廷打仗。这种制度为后来唐朝的辉煌建立了强大的军事基础。
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