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崇祯重振大明

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第455章 神仙体系和神话传说的大统一(3/4)
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那么咱家问你们,天下间是知道道教神仙体系的多,还是知道《封神演义》的多?”

    这个询问,让在场的道士完全无言以对。

    别看《封神演义》才出来几十年,但是再自信的道士,都不敢说知道道教神仙体系的人,多于知道《封神演义》的人。

    甚至就连他们这些道士,对于道教神仙体系都说不清楚。不同道派的神仙位格,还有许多矛盾。

    别管《封神演义》的谬误有多少,它至少有一个完整的体系。

    而且在向大众传播这件事情上,话本小说有天然优势,更加被民众喜闻乐见。

    所以朱由检在厘正神仙体系时,就决定以《封神演义》《西游记》等小说为载体,传播这个神仙体系。

    也因为此,他让太常寺和宗教协会修缮这些小说,把厘定后的神仙体系蕴含其中,向大众传播出去。

    被高时明当头棒喝后,一众道士再也说不出反对的话。又听高时明说道:

    “陛下的意思,是把这些故事,还有一些神话传说,编写为《洪荒演义》。”

    “以盘古开天、鸿钧传道、女娲造人、三皇五帝为主线,穿插众神争霸、后土化轮回、共工怒撞不周山、女娲补天、绝地天通、大禹治水、后羿射日、嫦娥奔月等传说,整合为完整的神话体系。”

    “厘定的神仙体系,要蕴含在其中。同时修缮《封神演义》《西游记》等小说,传播这个体系。”

    “这些小说故事,统称为《神话演义》,以神话故事为载体,传播神仙信仰。”

    “陛下打算任命黄立极大学士为总裁官,从有名望的宗教人士中挑选副总裁官和总纂官,专门负责这件事。”

    “诸位若有看法,可以在编纂时讨论。”

    这些话语,让一众道士明白,厘定神仙体系这件事,就着落在这上面。

    这次厘定的神仙体系不但要从道教典籍找依据,还要符合神话传说,把古时候的神话,全部整合起来,实现上古神话的大统一。

    这件事情很难,但是一旦做成,获得的名望也会很高。

    甚至基本可以说,以后的神话体系就确定了,基本不会更改。后世要讲神话,都要根据这些。

    想着参与这件事能获得的名声,一些清修的道士,都不由心动起来。

    很快便有人开始思索这件事,并且询问所谓的众神争霸、后土化轮回是什么?

    女娲造人、女娲补天这些传说,他们大多都听过,但是众神争霸、后土化轮回,他们却都是首次听说。

    所谓的众神争霸,其实是朱由检把洪荒小说的三族争霸、巫妖争霸等人族之前的神话混合起来的说法。只是他不能说人族之前还有巫族、妖族等主角,也不认为洪荒流小说对众神的设定能够说服众人,所以就把这一段时期混合起来,统称为众神争霸——

    众神争霸的神仙有哪些、又分别属于什么阵营,需要这些人根据古籍编纂,要能说服天下人。

    至于后土化轮回一说,其实是源自洪荒流小说,上古神话中没有这个说法。

    但是朱由检确定的地神系以后土皇地祇为尊,城隍道也属于地神系,拥有送死往生职能。

    所以他当然要提出后土化轮回,以便让后土执掌地府更加名正言顺,拥有轮回职能。

    对于这个,一众道士听明白后,都是喜闻乐见。

    因为轮回一说源自佛教,道教虽有争抢,却一直没能夺过来。

    如果后土化轮回这个传说广为人知,轮回这个概念,道教就更有底气争取了。

    张九功当即就说道:

    “幽都,地下后土所治也。地下幽冥,故称幽都。”

    “后土为地界至尊,酆都大帝是其麾下帝君,十殿阎王为其下属。”

    “人间又有东岳大
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