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“蜀汉征西大将军宗预，昔在此处抱病鸣箫自怡。”宗麟忽有所见，抚摩一座石台，坐上去盘腿感叹，“他曾为丞相诸葛亮帐下幕僚，孔明逝世后，宗预受命出使东吴，得到孙权的赞赏。宗预为人坦率耿直，秉承孔明遗志，致力于孙吴与蜀汉同盟的巩固，并受封关内侯。宗预六十多岁时拿到领军之权。当时驻屯江州的车骑将军邓芝回到成都，对宗预说道：“按照礼法，六十岁就不应该再参与戎事了，而你却才刚接受军队，这是何解？”宗预毫不示弱，回击道：“你已经七十岁了还紧握大军，我才六十为何不能统领军队？”邓芝为人骄傲，当时自大将军费祎以下的人都避让三分，唯有宗预不肯屈从。那年，宗预受命再次出使孙吴。临别之时，孙权抓住宗预的手，哭泣道别说：“你经常奉命来结交两国，现在你年纪已大，而我也日渐衰老，恐怕再也不能相见了！”赠送宗预一斛大珍珠作为礼物。宗预因病回成都，受任镇军大将军，兼领兖州刺史。蜀汉灭亡，宗预随后主刘禅徙往洛阳，悲愤难遣，在中途病逝。”
宗麟转头拭目，随即鸣箫一曲。我摸腰间，暗感纳闷：“那支箫他啥时又悄悄取去了？”
其曲苍凉悲壮的同时，又溢洒一种淡泊宁静之气。更似饱蕴人生沉浮之慨，展现出高洁的情操、旷达的胸怀。让人品味之余，感受到那奔腾而去的不是滚滚川流之水，而是无情的历史。聆其音韵，仿佛倾听到一声历史的叹息。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”
宗麟咏吟词牌毕，在飘飞如絮的烟烬间转面说道：“此词乃“临江仙”，嘉靖年间东阁大学士杨廷和之子杨慎写于泸州渡口。他是明代三才子之首，因“大礼议”受廷杖，削夺官爵，定罪谪戍云南，终老于“永昌卫”。其去世时你这小姑娘未满四岁……”
有乐啧然道：“别以为我不知道这首脍炙人口的歌词出名于元末明初的说书演义，杨慎比罗贯中这厮晚生一百五十八年，他的临江仙，为何成了三国演义开篇词？那是因为嘉靖年代人们又再重新增删整理了不只一遍刊本，此后又有人对“嘉靖本”不断的整理回目，修正文辞、改换诗文等，内容没有大的改动。人们历来厌恶司马氏那班权女干，而真正的英豪倍受传颂，三国故事在民间广为流传，晚唐李商隐的《骄儿涛》便有“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”的诗句，说明至迟在晚唐时三国故事已妇孺皆知，宋代通过艺人的表演说唱，三国故事更为流行……你把箫还给她！”
宗麟浑若未觉我在旁边伸手，自顾慨叹道：“历史固然是一面镜子，倘若没有丰富的甚至是痛苦或残酷的人生体验，那面镜子只是形同虚设，最多也只是热闹好看而已。正因为杨慎的平生感受太多太深，他才能看穿世事，把这番人生哲理通过寥寥几句词娓娓道来，令人心有戚戚。”
“原来所谓的木牛流马，只是手推小独輪车。”长利刚说就被有乐以手掩嘴。他挣扎着憨笑道，“我听说诸葛亮曾发明木牛流马、孔明灯等神奇器物，并改造连环弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。传说很厉害的样子……”
“谁说不厉害？”有乐卯他脑袋。敲之曰，“不信你就去站在床弩前面，试试看十矢齐发，会不会拦腰将你截断……你看那些箭有多大，就跟鎗戟差不多！”
“所谓床弩，也无非只是些门板。”长利憨望道，“上面架起几张大弩，箭再粗也没多少棵，洒射几拨就没了。”
“这是一千三百多年前，”有乐摇扇说道，“即使再厉害，当然不能跟我们家那些国友铁炮相比。毕竟我们来自一千三百多年后，然而就算这样，真拼起命来，宗滴这厮就算拿铳也硬干不过那么多乱兵……”
长利憨
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