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会为集体，然后在面对与大汉内地的其他企业竞争的时候处于绝对劣势地位。
而这，其实还只是一方面，甚至都不是最让刘备头疼的。
民族问题，才是勒在刘备头上真正的紧箍咒。
幽州，本来就是半耕半牧型经济，本来就是多民族杂居。
除了汉人以外这里还有鲜卑人乌桓人扶余人羯人高句丽人匈奴人。
为了强化统治，刘备就不得不强化太平道，让宗教的权力进入到了世俗的方方面面。
但是这个太平道，毕竟起源与冀州，是以汉人，而且是纯粹的农耕汉人的生活习惯为基础而衍生出来的宗教。
许多内容拿到幽州的游牧地区，就已经是有些水土不服了，若是再叠加一些民族习惯的问题，那不出问题才是见了鬼了。
本来各异族就都有各自的神学，太平道这么一整，还强迫人家信教，结果就是这些异族胡虏的各种异族胡虏教都起来了。
然后，明明是民族之间的冲突矛盾就变成了信仰的矛盾。
还特么不如民族呢。
更更关键的是，游牧经济其实是很难去做计划性生产的，强行强调公平，平等等要素，尤其是强调来自涿郡的指挥，只会破坏这些游牧异族的生产情况，进而激化矛盾冲突。
再说了，涿郡方面想要让幽州生产一盘棋，但这些个异族之间错综复杂的关系却都搞不明白，事实上仅乌桓内部就分了十余部，而草场、水源等资源又一直都是他们争夺的重点，现在不让争了，改由刘备搞分配了。
这矛盾可就全都转移到他这来了。
也多亏了刘备的“倒行逆施”，否则，阎柔哪那么容易就一统幽州几乎全部的鲜卑、乌桓、杂胡。
如今的这些异族跟以前可不能相提并论，秦宜禄是真心相待，甚至主动教授他们炒铁法的，论军事实力，阎柔还真就不在刘备之下。
当然，阎柔虽然猛，但弱在不能持久，真拼起来他肯定还是拼不过刘备的。
正常来说，这俩人之间现在矛盾超级激烈，早就该打起来了。
可谁让他们俩的背后还有一个秦宜禄，在一直给他们调停呢。
然而此时，阎柔却是好像在突然之间撕破了连绵，无缘无故的，就弄了十万大军包围了涿郡。