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刘备就不得不大力扶持太平道教，让太平道充斥人们生活和工作中的每一个角落。
然后，慢慢的教权就有点反噬他的政权了。
一开始还是他在扶持着张梁等人，后来没几年的功夫，张梁就已经跟他平起平坐，甚至隐隐还要高过他一头了。
偏偏他要想吏治清明，就不得不一直强化太平教，然后，太平教中的传教士，渐渐的也开始出现越来越多的败类，却特么的进一步动摇了人们的信仰。
然后那些有私心的人就能通过弄权，获得更大的利益。.
有些钱，实际上刘备也都已经睁一只眼闭一只眼了，只要这帮玩意别公然，直接去搜刮民脂民膏，他也就默认了。
然后他就发现他的燕国现在中下层腐败性在指数级上升，而且越来越多的事情在掺和上了神神叨叨的宗教，就让许多原本很简单的事情，变得异常的棘手。
咱说实在的，信仰这个东西，从来都是越在底层压制力越高，偏偏刘备却寄希望于通过信仰来压制上层的私欲，这怎么可能呢？
更何况是太平道那种，实际上非常粗糙，就是忽悠愚民的宗教类信仰，哪怕从宗教的角度来说，秦宜禄客观评价，照比穆圣可可经，差了也至少一万条街。
还没有外部压力。
甚至还有外部诱惑。
名义上刘备也是大汉的臣子么，他们反而才是特殊的。
再加上还有个吕布，在那一直挑。
事实上吕布早就在清河与安平之间建设了好大一片城市带，专门用于拉拢腐蚀刘备手底下的那些官员，为他们提供服务。
比如资产转移啊，比如送他们的家人、孩子去颍川、洛阳啊，当然，还有各种各样的紧俏商品，都能想方设法的给你送到你家里去，甚至是送你几个小妾之类的那都是常有的事儿，如果你有了钱但花不出去，没关系，来我这你想怎么花就怎么花。
他挑的这个位置本来离巨鹿，甚至涿郡那边都不远，骑马的话早上从涿郡出发，中午左右就能到，然后痛痛快快玩一整天，睡一觉，第二天再骑马回去就是了。
两地之间是没有任何关口、边防的。
都是大汉的子民么。
甚至有小道消息称，冀州乃至兖州都专门有个民间组织，是专门负责拉拢腐蚀幽州的中基层官员，然后从中谋取暴利的。
刘备也知道这种情况，他也对此恨得牙痒痒，但是他真的没有办法，也下过几次重手，但不管怎么换人，永远都是换汤不换药。
而随着官员的腐败滋生，幽州这边民众和各地方官府的关系也变得不好了，黔首贫民有了太平道撑腰，越来越刁民化了，甚至打砸官府的事情也时有发生，许多的教区已经都开始自己组建自己的护教军了。
而刘备对此，还是无能为力。
简单来说，这种越是强调公平的环境下，百姓对不公的容忍性就越低。
你不能挂羊头卖狗肉，嘴里喊的全是主义，全是理想，心里想的权势生意，实际上却干着剥皮喝血的事儿吧。
所以实际上现在整个幽州和冀州北部，除了刘备自己以外，其他人心里其实都已经希望赶紧归汉了，甚至是这些真正控制政治资源，经济资源的人，已经发自内心的希望他们的经济赶紧崩坏了。
事实上刘备治下的平民百姓的生活也未必就比大汉的其他地方更好，不管是从衣食住行哪个角度上来说其实都差了很多，不管是工业生产还是农业生产，照比大汉内地郡县都差了许多。
这种模式下，对于真正的底层百姓来说，只要上边管着他那个人稍微自私一点点，稍微贪了一点点，公平性稍微破坏一点点，马上各种自暴自弃的事儿就全都来了，不可能还会全身心的投入集体。
简单来说就是只要集体不为个人，个人就不
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