第三百七十一章 人间日月照山河（人间终章）(3/5)
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帝也认可了众臣之议，同张大真人商定之后，在人间颁布了“倡道招贤榜”，征调能人异士为朝廷做事。
张大真人亦凭此机会重订正一盟威之道，临修行人可为人道朝廷所用，但不能行害民作孽之事，否则严惩。
并将城隍神等人道众神的权限扩大，令其不仅能监察鬼神，协理阴司执掌生死，亦能监督在人间行走的修行之事。
确立赏罚体系，令为朝廷效力的修行人也能积累功德，死后能入人间城隍麾下，或者阴司地府担任神职。
自此那些修成些神通，又自感长生无望的能人异士纷纷出世，不必再像之前一样被人视为异端。
老百姓的包容心总是像大海一样广阔，七八年后，人间大有“神通显圣”的迹象。
以甲马符日行千里往来送信，有身负神力者开山修路等种种异事都成了常态。
关圣所立丹天伏魔院也深入百姓之心，大小城池、村墎、甚至是边陲之地都有关帝庙。
普通百姓都形成了共识，若有妖魔作乱，或是修行人欺压良善，无论是去城隍庙还是去关帝庙告状，都是一告一个准。
又过了几年，张牧之见无论是朝廷百官还是人间百姓都对“神通道法”接受的差不多了，就令那些大小洞天世界悄然打开了些缝隙。
洞天世界中那积攒了几千年的天地灵气慢慢反哺人间，于是人间修行之人也渐渐多了起来。
虽说人间水汽轮转自有定数，但修行人多了，那风雨气象就再难以形成大的灾害了。
有了修行人辅佐，京城对各地的统辖更加便捷，政令一日便能通达天下。
朝廷征调了千百名修有肉身大力、五行法术的修士，开山架桥，铺设道路，兴修堤坝、沟渠等水利工事。
再加上船队从西洋带回了许多良种，朝廷大力倡导之下，百姓争先耕种，产出果然颇丰。
渐渐地，这天下之人就不再为吃不上饭而发愁了，大明国力愈发昌盛。
下西洋也成了常例，人间百姓都知晓大明之外还有世界。
连普通百姓也视海外为致富的机会，保命出海者络绎不绝。
时日久了，朝廷放开了禁制，那富商也开始造船出海，带仆人、力夫去开垦海外富饶之地。
但更多人还是愿意跟随朝廷的宝船出海，因为那官方宝船上配有火炮，还有许多修道之人保驾护航，碰到什么海贼强盗、海妖精怪都能应付。
有那四野八荒之名也跟着宝船来大明朝贡，三千诸佛几年传教，那些西方番僧都将中原视为天朝上国，佛门圣地。
中原雪窦山，珞珈山，普陀山等佛教名山，甚至是悟空和尚主持的大报恩寺都成了享誉中外的佛门圣地。
人间大定，朱祁钰被朝野尊为圣君，而内阁首辅于谦的贤名也是广为流传。
至景泰三十一年，燕京城大真人府门前来了七个气质古怪的精怪。
青璃将七人领进府中，张牧之只看了七人一眼便摇头失笑：“原来是勾陈大帝定下的几位辅神，你们这些年在藏在何处了？”
七人中有个身体胖大的壮汉上来见礼：“我们几个本在麓川思任发麾下效力，得知天师对我等杀意甚大，故而一直不敢现身。”
“难怪当年代宗在位时，倾举国之力，劳动大军数十万，耗费钱粮无数也不能平定麓川，果然是勾陈大帝在背后操弄兵戈之事。”
张牧之笑着把玩手中的金光如意：“那你们几个现在怎么肯出来了？不怕我出手杀你们吗？”
七人都目光谨慎地看了那如意一眼，然后一起躬身再拜。
依旧是那胖大汉开口：“麓川虽是一偶之地，但有我们几个相助，也能拖垮大明的国力。”
“但新皇帝得了天师指点，甘愿忍受屈辱，同思任发定下盟约，令那战
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