阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
兄，这是为什么啊？”
“不画建筑，是像表明仓央嘉措的特别之处吗？还是画家独爱仓央嘉措？”
同学们的问题八门，苏亦稍微停顿，他们的问题就一股脑儿地涌上来。
苏亦只能给出自己的解释，“大家都知道藏地是没有海的，蓝色的水面，应该就是湖水，那么在仓央嘉措的家乡，哪个湖泊像大海一样蔚蓝呢？”
“青海湖！”
很快，同学们就反应过来了。
苏亦点头，“是的，所以我认为这应该就是画家想说明仓央嘉措圆寂于青海湖滨，画家以此表达对他的缅怀之情。”
众人再度恍然。
这个解释，完美的契合《清圣祖实录》二二七卷里面关于仓央嘉措圆寂之地的描述啊。
于是，有同学问，“那么小师兄，你是认同画中的观点了？”
苏亦给出肯定的回答，“是的，为什么不呢？”
主流的观点不认同，那认同啥？
以他对仓央嘉措的研究还不足以支持他提出新观点的地步。
扯了那么多，终于回归到文章的主题脉络了。
确实不容易。
文章到了这里，并没有结束。
前面分析了那么多。
涉及到仓央嘉措唐卡，就寥寥数语，如此虎头蛇尾肯定不是苏亦的风格。
于是，他接着讲。
“乾隆二十二年（1757年）二月，七世格桑嘉措圆寂，这年底乾隆帝命章嘉国师进藏协助驻藏大臣寻访****转世**，他在卫藏住了一年多协同驻藏大臣与代理**事务的第穆活佛，征求了六世班禅大师的意见……八世**姜白嘉措。章嘉于乾隆二十四年返京上奏，乾隆帝于乾隆二颁旨准予确认。”
“我为什么说这些呢？”
“因为我查阅相关史料，《仓央嘉措》这组**源流画像估计就是章嘉国师由卫藏我带回的，在乾隆二十六年三月初六日献于宫廷的。”
“那么我为什么又强调这一点呢？主要是跟乾隆有关，这组源流唐卡画像肯定得到了乾隆帝的亲自过目认可的，不然不可能存放在宫廷之中。从这点上，我们可以大胆的推测从此像进宫时乾隆帝就默认了仓央嘉措为六世**，顺应了藏族人民的心愿。”
实际中，这组画像进入宫廷的时候，距离仓央嘉措被废的1706年已经过去年了。
半个世纪过后，他才被清廷确认。
这其中的原因，就有些耐人寻味了。
然而，他刚讲完，于是，就有同学迫不及待地问道，“小师兄，这张唐卡你有没有带过来啊。”
听到这话，苏亦乐了，“想什么呢，故宫的藏品，就算是故宫的工作人员想看都难，别不要说我一个实习生了。不仅如此，除非遇到展览，不然，普通人想看基本上没啥机会。”
顿时，现场一阵哀叹。
“那小师兄，周末我们去故宫游玩，也没有机会看到这组唐卡了？”
苏亦再次给出肯定的回答，“是的，没有机会，除非有庆典活动，涉及到相关历史大事件，才会有相关的展览，不然，想要观看这些唐卡确实不容易。”
他的话，让同学们失望不已。
就在他们垂头丧气，满脸遗憾的时候，苏亦突然笑道，“虽然我没法把这幅唐卡给你们带过来，但如果你们想看它的样子，我还是有办法满足你们的。”
同学们有些懵圈。
“小师兄？啥情况？”
“难不成你还能变出来不成？”
“我的天啊，小师兄，你不会是把这幅唐卡给画出来了吧？”
苏亦笑道，“恭喜你们，答对了！”
瞬间，教室内的同学们都乐疯了。
尤其是，苏亦拿出自己的临摹图挂
本章未完，请点击下一页继续阅读》》