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我在北大学考古

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第268章:书名叫做《灭佛》(4/10)
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,汉地佛教,在大唐的时候,都是被放任不管的状态,没有朝廷的支持也没有受到朝廷的排斥。

    然而,佛教的野蛮成长的能力太恐怖,很快就严重加压道儒两家的生存空间。

    佛教寺院的经济势力和僧侣地主势力极度膨胀,僧侣寺庙越来越多,到了唐武宗灭佛之前,都泛滥成灾了。

    任何一次灭佛事件,都不得不提及一点,那就是寺院享有的免疫免税特权。

    这也是为什么,历史文主角穿越回古代的时候喜欢到寺院薅羊毛的原因。

    当佛教发展到一定程度,严重威胁到统治阶级利益的时候,古代任何一个有作为的皇帝都会灭佛或抑佛。

    唐武宗被称为中兴之主,肯定会这么干,他不怎么干,都不好意思被称为中兴之主了。

    实际上,唐武宗灭佛的原因跟北魏太武帝拓跋焘差不多,他俩都是虔诚的道教徒。

    再加上周武帝,似乎历史上的庙号带武的皇帝都喜欢干佛教。

    要是西汉时期,佛教传入汉地的话,估计汉武帝也要干掉佛教,毕竟这位狠人,可是弄出罢黜百家独尊儒术的壮举啊。

    汗跑题了。

    还是说回唐武宗,为啥灭佛。

    算了,还是不说了。

    无非就是阶级、宗教、个人三个原因。

    还是说说唐武宗是怎么灭佛的吧。

    实话实说,对这个问题,北大历史系好奇的人还挺多了。

    尤其是苏亦在王永兴先生的《隋唐史》课堂上出现的时候,就被同学们强烈要强他登台讲课,就是专门讲这个课题。

    对此,苏亦自然不会拒绝。

    写文章的意义就在于分享。

    苏亦再次登台,历史专业的学生表现得相当热烈。

    随着他去故宫实习,在历史专业这边蹭课的时间大大减少。

    同学们想要在课堂上见到他,并不容易。

    别说历史专业的学生,就算考古专业的本科生,在文史楼的教室碰到他的次数也不多。

    因此,看到他再次出现在教室里面,大家怎么可能放过他。

    苏亦想要安安静静地听课是不可能的。

    王先生让他这一次过来上课,其实就是让他过来跟同学们上课的。

    分享的内容就是他这段时间的论文成果。

    苏亦登台,拿起粉笔,唰唰的写下这一次的论文题目。

    “嗯,以上,就是我今天要跟同学们分享我内容。”

    说着,他又开始提问,“大家知不知道历史上著名的三武灭佛事件?”

    这个只是上课的引子。

    这种基础知识,对于历史系的学生来说,知道的自然是大多数。

    搁后世,就是普通的名词解释。

    得到大家肯定的回复之后,苏亦继续问,“后周世宗灭佛呢?也知道吧?”

    自然也是知道的同学居多。

    历史上著名的三武一宗灭佛,都不难。

    然而,等苏亦问道,“那么朗达玛灭佛呢?大家知不知道?”

    这个知道的学生就不多了。

    许婉韵作为北大考古专业在读的硕士,对此了解的都不深入,更不要说本科生。

    问题到这里,课堂分享也算是进入了正题了。

    最开始讲课,苏亦把三武一宗以及朗达玛灭佛事件都分享过一遍。

    当老师,不能因为知识点简单就不讲述,课堂上那么多学生,并非每一个学生对这些基础知识点都牢靠掌握。

    把这些基本概念过了一遍以后,苏亦开始进入正题。

    “实际上,唐武宗灭佛跟朗达玛灭佛没啥本质上的区别,都是自上而下,皇帝一下令,佛教就遭殃。具体到执行层面也都差不多。”

    “那么同学们,都
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