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我在北大学考古

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第191章:只问学术(3/4)
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,把透视能力给吃透了,再画东西也就没有多难了。

    剩下就是作画的熟练程度了。

    重生以后,他一直在强化自己的手绘能力,之前在广州实习他一直保持手绘,回到北大以后,他也没有拉下这项技能。

    事实证明,学考古会手绘,就跟学会屠龙术一样,就算不学考古,会手绘,也是一件很拉风的事情,闲着无聊,蹲在草坪上,拿起速写本就可以待一天。

    就好像现在,拎起速写本就可以复原当年的建筑场景。

    还原当年的场景,主要还是看人,不是每一个会素描的人都有这项本领。

    所以,今天,苏亦再一次让他们大饱眼福,应该算是他第一次在这帮家伙面前展示自己的素描水平了。.ν.

    大概画了半个小时,苏亦画完山门、偏殿、正殿、还有台阶,甚至还把未名湖的一角给囊括其中。

    这样一来,就没法画近景了,只能画远景,有点类似于设计效果图,但又不完全像,因为苏亦还加入了漫画的画法,这个年代,手冢治虫的漫画场景图,还有点写实风格,没有那么抽象。

    当然,苏亦的手绘图也细节,比如,慈济寺正殿的屋顶他用的就是重檐歇山顶。

    这种屋顶常见于宫殿、园林、坛庙式建筑,复合淑春园寺庙的定位。

    要说都有意境,不见得。

    肯定没有深山藏古寺来得深远悠长。

    但,他画完,还是收割了一大波掌声。

    小师兄,太厉害了。

    就跟真的一样。

    完美复原当年慈济寺庙的场景啊。

    我们站在山门前,似乎就能够走入画中的世界。

    小师兄,你说,我们从慈济寺山门走进去,会不会进入另外一个神灵的世界啊。

    要不,小师兄你给我们提前讲一讲千与千寻的故事嘛!

    苏亦哭笑不得,别闹,千与千寻的故事还没连载呢,连载了,你们就知道啥情况了。今天先干正事,不是故事会时间。

    现在的慈济寺山门破旧的厉害,还没有修缮,墙壁色调灰暗,墙皮脱落严重,墙体都还有青苔死后留下来的霉点,甚至,青瓦屋檐都开始积灰跌落了。

    跟前世,北大修缮一新,红色粉笔的山门,完全就是两个模样。

    甚至,也没有铁护栏,大家都可以在山门来回走动,窜来窜去的,往返山门之中,就好像小朋友躲猫猫一样。

    跟千与千寻狭长的破旧山门,完全就是一个东西,但在这帮家伙的眼中,它其实就是一个东西。

    看着他们满脸期待的模样,苏亦觉得应该要讲点啥了。

    不然糊弄不过去。

    因此,他说,

    慈济寺山门位于未名湖南岸,民间也将慈济寺称为花神庙,相传,当年燕大的学生中有谁谈恋爱了,都要和伴侣来这里献上一束鲜花,或携手在此门前走过,以示对爱情的忠贞不渝。只要来牵手来这里走一趟,就可以长长久久在一起了,特别灵。

    慈济寺山门作为北大未名湖畔的一处重要景观,是游人和那些渴望感受名校氛围的中学生们的必经之地。于是乎在这小小的山门内就留下了许多的未来名人的墨宝。这些用圆珠笔、签字笔和中性笔写下的豪言壮志横七竖八的叠落在红色的粉壁墙上、青色的石砖上,成了北大校园的一条靓丽风景线。

    之前来北大的时候,都很疑惑。

    好端端的,这里怎么会有一个座寺庙山门?

    慢慢了解这些东西以后,才知道他的前世今生。

    又是那一段屈辱历史的一个见证。

    未名湖区域的文物,咋一看有些繁多。

    其实也没有那么多。

    每一件文物都是有其历史渊源的。

    把淑春园的历史给弄清楚了,这
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