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我在北大学考古

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第277章:谁入地狱——元君庙仰韶墓地(6/9)
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们说,你跟商老一样,都是少年天才。还遗憾,这一次商老已经确定名单要过来了,后来感冒了,天气太冷,也跟容老一样,没有过来了,不然见到你肯定非常高兴。”

    苏亦也觉得遗憾,“我之前在广州省博实习的时候,时间太匆忙了,也一直没有机会拜访商老。”

    这个时候,高铭先生突然笑道,“你们可能不知道,当初苏亦报考我们北大的时候,中大的梁钊韬教授还打算跟我们抢人呢。甚至,商老家的大公子商志谭打算帮商老收徒的,他还许诺,要是苏亦愿意去中大,就让商老收他为关门弟子。”

    这话,让众人意外不已,纷纷惊呼,原来苏亦跟商老还有这样的缘分。

    姚孝遂先生直说可惜,然后他又说,“这一次,商老原本是要来的。不过容老已经84岁了,天气太冷,路途太远,所以容老早就跟学生们说不去长春了。但商老没有征求容老的意见就敲定了到长春开会的名单,当商老宣布自己同一班青年教师一道到长春参会后说:“容老因年纪大,这次就不去了。”容老听后马上发火道:“谁说我年纪大就不去,你比他们大三四十岁都能去,为什么我比你大八岁就不能去?”结果,临到出发的那天商老也生病了,两位老先生,也都来不了,听说因为这事容老都乐得不行。”

    众人笑得不轻。

    当然,真以为两位老先生,关系不融洽,那就错了。

    两位老先生关系很好,都认十年了,商老话多,容老寡言。当商老说到容老不多前辈混个脸熟了。

    以后有什么事情,自己去找上门的时候,就方便很多了。

    每一个人都有每一个人的机缘,羡慕不来。

    在曾宪通看来,苏亦跟商承祚先生很像,那是因为商老是他的老师,习惯性从古文字方面出发。

    而张忠培先生,对于苏亦又有不一样的看法,他说,“我倒是觉得你跟梁思永先生挺像的,都是新会人,都一样的天资聪慧,也希望以后你学有所成,能够成为年轻一代的楷模。”

    张先生这个说法,就是从考古学术背景去看待苏亦了。

    在老一辈考古学者之中,也确实只有梁思永先生的这样的前辈才能够被称为少年英才了。

    苏亦哪里敢跟梁思永先生自比。

    他前世读研的时候,研究的就是考古学术史,张先生对梁思成先生的推崇,是众所周知的。

    他晚年,曾经做过考学学术史分期,他提出安特生、梁思永和苏秉琦是中国考古学史上的三座丰碑,分别代表了中国考古学思想史的肇始期、形成期和成熟期。

    安特生就不说了,中国考古学正式成立就是因为他。

    张先生把梁思永他还有苏秉琦先生相提并论,足以见得他对梁先生的推崇。

    说着,张先生进而开始谈论梁思永先生对中国考古学的重要贡献。

    梁思永先生贡献自然很多。

    比如他发掘的昂昂溪遗址,就是中国学者在中国东北地区进行的第一次考古工作。

    之所以强调中国学者,那是因为早在昂昂溪遗址之前,东北地区就已经有沙锅屯以及貔子窝两处遗址被发掘,不过这都是外国人进行的发掘跟中国学者无关。

    因此,梁思永先生依旧是中国在东北考古的第一人,这点无容置疑。

    实际上,梁思永的重要贡献,远远不止于此。

    非要概括的话,有三个方面。

    (1)建立科学的考古方法。他发表的《远东考古学上若干问题》,是中国考古学史上的一篇指导性论著。

    (2)树立田野考古工作的光辉典范。梁思永富有创造性地把地层学应用于昂昂遗址的发掘工作中。这是我国田野考古工作的首次科学发掘,这一点,非常重要,中国考古学两大方***其中之一的地层学就是从这里开
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