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乾庆元年二月，牟（）颇请求辞去太保一职。
跟之前不一样，这次是他本人的单独请求。
“颇啊，汝今年也不过四十岁而已。为何不继续留在朝廷，帮衬一下几位后生呢？”
说是几位，其实也就一位——攸雍的小儿子、牟颇的小外甥攸画。
前些天，大邑商朝廷以乾庆帝的名义颁发了诰（go）令，确认攸雍的亡妻茱（zh）属于娀（sng）姓之人。
这是当初祖癸（宗祐帝）敕立两宗八姓的时候，所留下的一笔糊涂账：凡是商族之人，均属“娀”姓；然而，牟颇本人又单独获赐“嬴”姓。
那么，牟颇的母亲姝（sh），还有他同母异父的姐姐茱，两个人到底姓什么？
这并不是简单的文字游戏而已——她俩如果也姓嬴，那么攸雍的四个儿子属于卣（yu）宗嬴姓，就不能跟牟颇的女儿们成婚了。
攸、牟两氏已经是姻亲，还有没有亲上加亲的必要呢？
在攸雍看来，关键是三个人的态度：他自己、牟颇以及攸画。
无论如何，走一步闲棋，并没什么坏处。不过牟颇的“走”，攸雍倒是始料未及——至少没料到会在这个时候，虽然他曾经评价过牟颇“有大才而无壮志”。
“汝的七个女儿，还有尚未出嫁的，难道汝就不打算继续观察几位后生，看看这其中有没有合适的佳婿人选？”
对于攸雍的另类挽留，牟颇并未直接回答，而只是恭敬地回答说：
“太师，某在您的提携下，先是获得了祖癸的任命，担任了十二年的右尹；然后又受到文丙（祐乾帝）的眷顾，被赐予太保的特殊职位。
某以驽钝的才能，参与朝政已经有十五年；如今，某实在觉得，自己并不足以辅佐当今帝君。因此某宁愿回到相津城，以饲养牛群为本业，闲暇的时候则整理先父的兵法。”
彼此相识多年，攸雍眼见牟颇决意归隐，也不打算勉强挽留，于是打趣说：“汝说的先父，并不是飞廉吧？”
牟颇顿时有些噎住了——攸雍说的这种冷笑话，始终让他觉得难以忍受。
“孤说实话：汝的用兵风格，既不像汝的生父飞廉，也不像汝的义父牟殽（yo），反而跟孤的先父武申（攸喜）颇有类似之处。
汝归隐以后，就继续参详武申的兵法罢。至于飞廉、牟殽的用兵心得，还是由孤负责承传！”
牟颇辞官后，大邑商朝廷既没有任命新的太保，也没有直接废除这一职位，而是让其处于悬空状态。
另一边厢，回到相津城的牟颇，顺利地过上了田园生活。
十二年前，他得到养父牟殽（yo）的饲牛心得之后，一直无暇参详，只是让仆人们负责打理牛栏。
当初牟殽逝世，攸雍就下令将牟氏的牛栏迁往奄阳郊外。然而，攸原北部每年都有一小群野牛阑入，年年将其围捕，不断擒来新的牛只。
而昔日被擒的野牛们，又陆续生下牛犊，导致奄阳的牛栏，渐渐不胜负荷——野牛一旦发疯，就有可能闯出牛栏，而附近又有很多新开垦的田地，每天都有不少农人往来耕作。
攸雍不愿酿成伤亡，激起奄阳民众的不满，因此下令将一半牛群送去相津，由牟氏负责管理。
至于当初由牟殽培育出来的麳（li）种跟麰（u）种，一则攸雍已经把它们分发到整个大邑商，大力推广种植；二则牟氏属于专事畜牧的氏族，与专门种植粮食的麳麰氏各有分工。
因此攸雍认为，没必要再把当初借走的小麦和大麦种子，特地还给牟氏。
牟颇从家仆那里了解到这件事的详情之后，本着牟氏家主的立场，向攸氏的氏正送去了一卷木简，强烈表示抗议。
攸雍自觉理亏，因此让攸画下令：在接下来的三年里，免除
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