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他还能活多久呢。”
诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，
打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病重。
八月，诸葛亮病情日益恶化。诸葛亮病重之际，
蜀主刘禅派遣尚书仆射李福前来军前问候，同时询问国家大事。
李福与诸葛亮谈话完毕，辞别而去，几天之后又回来。
诸葛亮说：“我知道您回来的意图，近来你虽然整天与我交谈，
但有些事还没有对你交待，所以你又回来听取。你所要问的事蒋琬最适合。”
李福连忙道歉说：“日前确实不曾询问，等到您百年之后，
谁可以担负国家重任，所以就又返回。再请问蒋琬之后，谁又可承担重任？”
诸葛亮说：“费祎可以继任。“李福又问费祎之后谁可接任？诸葛亮没有回答。
同时，诸葛亮也对各将领交代后事，要杨仪和费祎统领各军撤退。
由魏延、姜维负责断后。不久，诸葛亮在军营中去世。
而杨仪、姜维按照诸葛亮临终的部署，秘不发丧，整顿军马从容撤退。
司马懿认为诸葛亮已死，率军追击，
姜维推出雕刻成诸葛亮模样的木雕并率领大军回返，司马懿看到诸葛亮（木雕），
认为诸葛亮装死引诱魏军出击，赶紧飞马撤退，奔行数里，
司马懿数次问左右将领：“吾头尚在否”？众将俱回：“尚在”。
司马懿不敢再追赶。于是蜀军从容退去，进入斜谷后，才讣告发丧，
而此事后来也被百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达”，
司马懿听闻蜀军在斜谷发丧后自嘲道：“吾便料生，不便料死故也。”
其后，司马懿视察蜀军遗留的营寨，感叹说：“诸葛亮真是天下奇才。”
蜀军返回成都后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。
诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，
墓穴仅能容纳下棺材。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，
只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，
就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。
果然，诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前，
也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，
自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。武侯墓在定军山勉县。
蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，
于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。
直至景耀六年（263年），在习隆、向充的建议下，
刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。景耀六年（263年），
司马昭派遣邓艾、钟会伐蜀。
诸葛亮的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场。
身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”
他不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、
法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，
都产生了重大影响。诸葛亮时期的廉政建设，
首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。
在诸葛亮执政时期，年青的后主，常欲采择以充后宫。
当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过十二，
今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。后主皇妃之数是一个复杂问题，
涉及到皇宫规模建制等诸多问题，非董允所能决定。
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